那么，倾斜而去，变进的，为阴；那么，反相的变出就是为阳；那么，就是说，阶级固化，当所有的“人事物”都朝着某一个方向“变进”时，因为“阴”的作用，在注入了多样性，活力的同时，就也加剧了其中为“阴”的一种固化作用；
所以，我们就知道，大山为什么如此坚硬，是因为，它是为“阴”的一种变进的固化作用状态；
即，在“方向”中，发生“倾斜”的一侧，即，事物要去倾斜的一侧为“阴”，与之反相的为“阳”；
以其，人体，心脏在左边一点点，那么，向左为阴，向右为阳；而也，很多人的左手都是会比右手不够灵活的；如果左手也很灵活……那这个说法就多了去了；
而为什么说太阳在“南边”，为什么说南边为“火·阳”；那么，我们知道，变进，变内，向着我们变来的为“阴”，即太阳光向我们照射而来的为“光阴”，那么，就是说，太阳如果需要一直保持着这样的照射状态，就是需要处在一种“与变进相反的状态”，那么，就是为“火的阳了”；
而也太阳是那么巨大的火球；
我们把一颗石头放在面前，石头的大小这样大；我们把一颗石头放在五米远、十米远、五十米远的分别越来越远的地方，由我们所观察到的石头是看起来越来越小的；但是，石头本身的体积、大小并不会因为我们放置的位置不同，而就立刻出现改变；所以，太阳就很大；当然，现在我们测算的方式有很多，但是，保不住哪天全部信息都断绝了，如何再才能够具有认知方式；谁来提供给我们合理的认知方式；
而关于左右，曾经的左辅右弼；
为什么要左辅，因为，向左为阴，需要去“辅助”他，别倒下；右弼，向右为阳，弼就是拉制住，或者发射出去，因为“弓·弓百弓”嘛，就是说，不要让他跑了，发射出去，但是，也不能让他直接没有了自主动力；以其这个位置很像是我们的兵仙韩信的格局，因为，就是一种“在拉动百弓的状态中·引而发或者不发”的局势；
以其曾经大圣的就职弼马温，就是，弼就是有一种牵制着的作用，而又要煨以责任的能动性状态；因为“阳”是不容易控制的；以其，我们控得住自然的变化吗，我们抓得住风吗，很难吧，因为一旦风被我们抓住时，即，这时的风就会瞬间失去，它原有的“动力特征”，因为，它受到了“阻碍”，而自然是不会阻碍它的，所以，它产生了自己的动力；我们只能借用于“风”，就好像涡轮增加在利用排气所产生的额外功率一样；
而，弼的话，齐心协力说的很好，但是，如何齐心协力；难，巨难；因为你拉弓射箭容易，但是你引而不发就很恐怖，这种“不定式”，简直就是随时随地摆个定时炸弹在自己身边，放在别的地方却又不行；
即，也就是说，弼，即使是引而不发的微妙状态，但也需要具有一种“方向性”，因为，就算是我们拉弓射箭，那么，也得有个“方向吧”；所以，你，把方向对准什么地方；
你不对准，这“弼”有跟没有就一个样，因为，反正都射不准靶心；以其你如何控制一张弓，你能拉开多少斤重的弓，而又，又想把箭射向哪里；这可是杀器；搞不好还会各种误伤；
即，具有方向性，具有拉弓时的重量性；
那么，就是说，在这个世界上，其实是一个人一个方向的，且这样的方向性会相似，但是，这样的“方向性”就会不会完全重样；因为，完全重样，其中的方向性就会消失了；
而又，重样，会消失；但也，在虚空中不会凭空消失，就是说，会在消失的同时再进行一种反相的生成作用；
就是说，如果，出现了“重样性”，那么，就是，这个世界上可以“相同的就只有那种不变的空无本身了”；
而当事物以重样的方式，消失、化身为不变的空无本身时；就是，同时会再会“生成”一种事物；
而就是说，新生成的“事物”会不会与曾经“变化为重样”的事物是一样的变化；
因为，事物都是“不断变化的相反作用”，即，为什么是不断变化的“相反作用”，因为，当“一种变化变为和另一种变化是·重样的时候”，就是说，曾经的那样一种变化，也是不会静止的；
因为，这个世界“完全相同”的事物，就只有“不变的真空那种空无状态了”；而所有的事物又都是处于一种“无间不断的变化中”，即，会无时无刻地发生变化；
所以，当，一种事物和另一种事物在变化为“同一种·重样的事物时”，就是说，此二者“同”，而“完全相同”的事物就只有“虚空的那种真空情况”；
那么，也就是说，在这两者事物同为变化为“虚空”的那种不异状态时，即，同时处于一种“消失”状态时，就便是会，同时以其二者分别“相反”的作用，去做一种“同时同步的生成状态”；
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