赵氏那边一定没有证据来支撑是谁袭击了赵毋恤的队伍，否则不会诬蔑两个家族？
又或者，赵氏找了伏击者来自智氏和韩氏的证据，从而认定就是智氏和韩氏一块埋伏了赵毋恤的队伍？
人在河西的智宵无法保证智氏的人没有参与，能够确认的就是韩氏不会去伏击赵氏的队伍。
不是说韩氏没有那个胆子参与，纯粹就是那么做对韩氏没有什么好处。而没有好处的事情，到了韩氏这种地位和规模的家族，怎么可能会去做呢。
“或许是谁冒充智氏和韩氏的队伍，袭击了正在鲜虞……，正在中山国地界的赵氏队伍？”智宵已经能够看到‘新田’的城墙轮廓了。
这一次智宵回来，主要目的就是处理赵氏指责智氏和韩氏派军袭击赵毋恤队伍的事情；再来就是参加卿大夫会议，商讨要不要去参加中山国的建国大典，去的话又由谁去。
重新回到离开将近一年的都城，看上去与往常没有太多的不同。
作为当今霸主的晋国，都城“新田”却是显得死气沉沉。
这种死气沉沉并非是不热闹，晋国都城“新田”很少有看上去热闹的时候，以前或多或少有作为霸主国都城的庄严，随着时间越来越往后让城池变得陈旧，一些损坏的城墙和房屋无人修葺，可不就看上去变得破败了么。
作为都城的“新田”属于国君，哪怕居住在里面的卿位家族，宅基地的拥有者仍旧是属于国君，并非在卿位家族的名下，卿位家族只是拥有使用权。
居住在都城里面的卿位家族都是那样，不用说其他人了。
既然整座城池都是国君的？想在哪里盖房屋，哪里什么东西坏了，要不要进行修葺，居住在里面的人肯定要取得国君的同意才能干活。
在这种道理之下，国君一旦没有能力维护城池，不说城墙坏了重新修补，便是一些清洁工作，时间久了可不就会破败不堪嘛。
“一点都没有霸主国该有的气象啊……”智宵看着杂草丛生的街道两旁，再看陈旧的一栋栋宅子。
到现如今为止，智宵去过的一国都城，不包含晋国都城“新田”在内，还有宋国都城“商丘”，卫国都城“濮阳（帝丘）”，吴国都城“吴”和越国都城“会稽”。
要说哪一座城池看上去更符合都城的模样，不是看上去热闹非凡的宋国的“商丘”城，正在崛起的吴国都城“吴”，或越国的“会稽”，相反是虚弱到不行的卫国“濮阳”城。
宋国是一个商业气息很重的诸侯国，朝廷注重商业往来，都城里面商贾极多，街道之上亦是店铺座座，乃至于还有专门用来囤货的城区，问题就出在商业气息过浓，没有一国都城该有的庄严氛围。
卫国虽然陷入衰弱，他们的“濮阳”却是一种老城新翻，无论是从布置的格局，还是城墙与建筑的高大，格局看上去显得非凡，再加上卫国历代之君有用心在维持环境的关系，看不到一个衰弱国家的破败。
至于吴国和越国？着实没有什么好描述的地方，只能说是充满了百越风格。
晋国的一国之君难道就不想维护“新田”吗？哪可能不想呢！
非常要命的是，晋厉公丢失了一国之君名下的“隶工组织”之后，从晋悼公一直到当今国君，历代之君没有能力再收集足够多的匠人，想维护都城只能求助几个卿位家族。
哪怕是晋悼公想要维护城池，只能好言好语向卿位家族借匠人，用完就还了回去。
后面的几代晋君权柄被越消越严重，再加上晋国公族越来越不争气，明明晋国在起起落落中一直是当世霸主，然而作为当世霸主都城的“新田”却是越来越显得残破了。
卫国都城“濮阳”看去光鲜，以整体情况而言却是衰弱到会任人欺凌。
晋国都城“新田”看去破败，晋国却还是当今诸侯认可的天下霸主。
所以，该怎么说呢？
智宵在家门口得到辅果以及其他族人的迎接。
“赵氏手中真有凭证。”辅果知道智宵为什么回来，见面就讲了最重要的事情。
智宵问道：“是何凭证。”
辅果一边跟在智宵身后侧进入府宅，一边说道：“乃是我家调兵令箭。”
有些人……，诸如智申和智宵可以光凭一张脸来指挥智氏的所有人，可是其余人的那张脸不行，肯定需要一些凭证。
到当前的时代，虎符、鱼符什么的暂时没有出现，一般是以令箭作为凭证，也有一种令牌。
需要细分的是，令箭是调兵的专属物，持令箭者有权使用令箭带来的权柄，一般用于指挥军队；令牌则是持有者用来证明自己的身份，或许能够调动一些人手，指挥军队光凭令牌可不够。
智宵得知赵氏那边获得了智氏的令箭，拧起眉头说道：“赵氏可归还令箭？”
辅果答曰：“赵氏将令箭交予君上。”
不管是令箭，还是令牌，或其它物件类的凭证，它们都会有特别的花纹，一般还会往复杂了去弄，留下只有本家族能辨认出来的特殊记号之类。
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