岛国咒灵经济丰富，赚了很多钱。然后就要花钱了。
钱这个东西是需要流动的，光有钱不行，更需要可以容纳钱的容器，需要掌握钱流动的通道。光有钱没用。
为什么很多岛国公司要买大楼？就是为了保值。钱是会慢慢贬值的，光拿着钱会亏本。
但买大楼，买资产，等资产价值提升，也会导致社会的成本升高。
所以钱要变成货这是最好的，次一点的是兼并土地。
岛国有咒灵资源，全球资本也愿意投资。但慢慢地外国的资本就形成了话语权，就要求岛国交出天元大人。
这也是为什么很多国家会设置杀猪盘的原因，外国资本进来，直接修改本国法律进行抢劫。这样外国资本就无法形成话语权，就强龙不压地头蛇，就被乡绅地主压制。
外来派和本土派之争是非常多的，不只是资本，理念也一样。
岛国的问题在于资源太少，想发展就要依靠外部的资源。就容易被拿捏，不管生产什么都得花钱去买。
外面的资源也不是天上掉下来的，又没有议价权，就很难受。
外部资本只要卡住岛国的脖子，岛国就得乖乖听话，否则国内经济会大受打击。可是如果外部资本说什么是什么，完全遵照外部资本的命令执行，岛国就没有自主性了。
保持独立，就要被封锁。放弃独立，就要被控制。
这就是岛国的尴尬，也可以说是所有小国的尴尬。只靠自己国家的资源无法支撑自己的生产，话语权就无法掌握在自己手里。
那么岛国也只能遵照外部资本的命令，于是他们决定交出天元大人。
不过小国也有本土派。大国、小国都有本土派，只是大国的本土派可以走出自己的独立路线，小国的本土派却很难成事。
小国通常有三派，亲a大国派，亲b大国派，本土派。本土派是最难成事的。因为本土的力量太弱。
岛国的本土派最强的时候，就是二战的时候，拥有工业优势。可惜本土派搞砸了，根本就没什么做主的经验。
只依靠本土的力量形成压制，根本就没这个能力。从卑弥呼时代，就是依靠上贡构建优势，是从外部引入力量压制本土派。
大国的经验并不适和小国，小国的能量太弱。
大国的本土派是相当强大的，经验丰富。哪怕是天竺的本土派也是很强的，很多人说天竺是迷之自信，其实不然，天竺的本土派就是有自信。
不管外部力量怎么进入天竺，都得看本土派的脸色。从古代的雅利安人到卧莫尔王朝，再到各国的东印度公司。天竺的本土派一直没消失，还在统治这个国家。
天竺的地主老财可不是一般人，一般外部资本真打不过。
有人要问了，本土派强大不好吗？
看情况，有时候本土派好，有时候本土派不行。也要看本土派和外部资本，哪个代表先进的生产力和生产关系。
本土也有不同的势力，本土派可以代表地主，也可以代表百姓。本土派不等于先进，外来资本也不等于落后。
所以情况是很复杂的。但有一点可以确定，小国的本土派很弱小。
随着咒灵经济的发展，岛国本土的咒术师的话语权是越来越弱。这种情况很残酷、很现实，力量就是力量，有就是有，没有就是没有。
天元大人是交出去，还是不交出？岛国内也讨论得很激烈。
“这些科学家欺人太甚，天元大人是何等尊贵的存在？他们怎么敢把天元大人当做研究材料？”本土的咒术师很尊重天元大人。
诅咒师则说道：“早就说让天元大人飞升高次元，但咒术师贪图天元的能力，不肯放他离开。现在引来外敌的觊觎，都是你们的错。倒要看看你们如何处理这件事情，是交出天元大人，还是和外来资本对抗。你们真的是自寻死路。”
咒术师也很无奈，一方面希望维持咒灵经济的发展，一方面又不想听外来资本的命令。
怎么办？
其实听命令是必须的，不听命令怎么发展？大国本土派可以等待，等外来资本犯错，就可以再次取得主导权。
至于在外来资本面前，本土派怎么才能保持自主？只要本土派是真心代表本土百姓的发展，一旦外来资本露出獠牙，本土派会立刻获得百姓的支持。
如果本土派代表的是地主的利益，外来资本露出獠牙，如果地主积极配合外来资本，百姓自然不会支持本土派。
但代表地主的本土派不一定配合外来资本，也会利用百姓去压制外来资本，但他们不是为了百姓的发展，而是为了抢夺发展的果实。
所以本土地主反对外来资本，也不一定是代表百姓。而本土派引入外来资本，也不一定是要压榨百姓。
所以本土派、外来资本、百姓之间的关系也是很复杂的。
现在岛国的咒术师也陷入了困境，天元大人这件事情成为了博弈的核心。
杜兰表示社会就是这么复杂，不是简单的善恶是非，而是很多立场混合在一起对抗和妥协。
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