第五百八十六章
在这里关于中医我再啰嗦几句。去年冬天跟一个朋友聊天时，他说学中医太难了，得需要很高的悟性，昨天晚上也有一个朋友对我说了这句话，或许很多人都这样认为的。
我觉得中医学，特别是形体中医学不难学，根本就不需要什么悟性，唯一要求是要有文言文基础，起码要达到高中语文水平。如果没有文言文基础，照方抓药、照猫画虎可以，但要想达到登堂入室的水平是很难的，因为文言文原着和白话翻译出的原着不是一回事。
我觉得好多人认为中医需要悟性的原因在于中医的各种名词所致，例如“气”“阴阳”“五行”“少阳”“阳明”等等，因为这些是玄学上的术语，放在中医学中就显得中医玄之又玄的。
但真正研究了中医，会发现这些词放在中医学上是非常恰当的，换些词语还真就表达不出其中的意思。
学中医第一个要明白的就是“人体是一个整体，不能割裂看待”，人体五脏六腑、气血精津液都是相互联系相互贯穿的，这种相互联系和相互贯穿的媒介就是“炁”，有人把“炁”理解为“气”，这是不对的。
在道家思想中，“炁”指的是构成宇宙万物的最基本物质，是天地未分时的混沌元气，也是生命得以产生和存续的本源动力。
传统中医认为“炁”是维持人体形态和生命活动的本源力量，包含元气、宗气、营气、卫气等。所以传统中医学的第一个概念就是“气一元论”，这里的这个“气”写成“炁”比较恰当。
“炁”是本源，事物的变化发展都是由矛盾中产生，所以一炁生阴阳，这个阴阳也可以说成正负。
从微观角度说，经现代科学研究，物质由分子构成，分子由原子构成，原子由原子核和核外电子构成，原子核由质子和中子构成，质子和中子由夸克构成。其中分子和原子呈电中性，没有正负之分，质子带正电、中子不带电，夸克有电荷之分……。不管剥离的多细微，不管描述的多科学，总有一个基础是无法躲开的，就是矛盾、也可以叫阴阳、也可以叫正负。其核心内涵就是“对立统一、相互依存、此消彼长”，这正是传统中医学上的第二个概念--“阴阳”。
一炁分阴阳，阴阳的和谐和非和谐正是身体的健康与非健康，所以传统中医学强调诊病时“先辨阴阳”，在形体中医学上，这个“先辨阴阳”可以理解为“先辨寒热”。
由于阴阳的对立统一、相互依存、此消彼长等等的运行方式不是瞬时而来的那种“非阴即阳”的运行方式，而是缓慢中逐渐变化的。（这世间所有正常的变化都是缓慢中逐渐变化的，但凡瞬时变化的都是不正常的。）
阴阳逐渐变化过程中，就出现了少阳（弱阳）、老阳（盛阳）、少阴（弱阴）、老阴（盛阴），这就是“四象”。
这种“四象”的变化是站在高纬角度看的，每种形态都对应明确的能量比例，变化规律是高度统一的。
从高纬度走下来，走进世间变化中时，就会发现世间万物的变化规律好像不是高度统一，时快时慢，时盛时衰，所以在“四象”的基础上延伸成了“六象”，分别为少阳（弱阳）、阳明（中阳）、老阳（盛阳）、少阴（弱阴）、厥阴（中阴）、老阴（盛阴）。
有朋友看到这“六象”后，发现跟中医的“六经”好像有点不一样，对，就是不一样，“六象”是阴阳二炁的变化规律，是变化的本源。而“六经辩证”仅仅只是一门中医流派所认为的疾病的一种传变规律，仅一家之言而已。
“六象”理论讲起来太复杂了，我举一个简单的例子，把一年分成六季。
第一季属于是“阴极生阳”，六象中是“少阳”，包含的节气是“冬至、小寒、大寒、立春”。
第二季属于是“阳气渐升”，六象中是“阳明”，包含的节气是“雨水、惊蛰、春风、清明”。
第三季属于是“阳气鼎盛”，六象中是“老阳”，包含的节气是“谷雨、立夏、小满、芒种”。
第四季属于是“阳极转阴”，六象中是“少阴”，包含的节气是“夏至、小暑、大暑、立秋”。
第五季属于是“阴气渐升”，六象中是“厥阴”，包含的节气是“处暑、白露、秋分、寒露”。
第六季属于是“阴气鼎盛”，六象中是“老阴”，包含的节气是“霜降、立冬、小雪、大雪。”
写到这了，我必须再次提一下“六脏论”，关于这“六脏论”在前文第五百三十章中写过。
我前文中说的“六脏论”跟这上文中的“六季”是相对应的。
“命门”为少阳，对应第一季阴极生阳；“肝”为阳明，对应第二季阳气渐升；“心”为老阳，对应第三季阳气鼎盛；“脾”为少阴，对应第四季阳极转阴；“肺”为厥阴，对应第五季阴气渐升；肾为老阴，对应第六季阴气鼎盛。
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