而且有一个很大的局限，成为一名斗具匠人或者工人，灵魂属性必须以火为主，可以夹杂少量另一种属性，或者单纯的火属性，同时有较好的灵魂天赋。每一名工人，都可以炼制火属性斗具，拥有另一种属性的工人则可以多生产一种类型的斗具。
外族不同于内族，来自于全族的福利都是由内族优先享用，秦世的成长，相当多的靠自己的努力，以及对匠术的了解。工神族内，尽管工人无数，但大多是按照工神和第一批前辈的遗留，凭借现成的图纸、药方，制作前人已经制成的斗具或者丹药，极少有改进与原创。
当然，这并非是说工神族人的天赋较差，成为工人，不止需要基本的火属性、灵魂力量，同时也要懂一些物理和数学，这种知识层面的东西是无法靠血脉遗传的。然而在整个斗气位面，文化和科学的发展极为落后，尽管文明已经出现数百万年。
但由于神力修行的存在，大多数人选择不劳而获，纷纷投入修行之途，导致各个大陆尚武之风日盛，而从事科研者，往往也只是在修行之余，搞一点业余罢了。远古时期的斗气位面，教育主授神学，尽管有一定的科学成份，却是根本不能用来解决问题。
对于匠人，不论他的天赋如何出色，拥有极强的灵魂力量，极好的火焰，但如果没有生产法则，也是创造不出产品，在工神族外，并非没有匠术拥有极高造诣的匠人，只是他们手中没有现成的斗具制作流程。就像一个炼药师空有极强的灵魂和火焰，却没有药方一般，或者说巧妇难为无米之炊。
而产品的制作流程，便属于知识范畴，与一个人的灵魂和斗气天赋无关，加上工神崛起之后，工人由帝国最下等的底层逆袭到上流人士，再加上工人天生的苛刻条件，帝国之内，斗具或者魂具工人大多为心高气傲之辈，极难相与。
欲请工人制具，需要自备材料，甚至自己筹到制法，而制具之后，制法便被工人无条件分享，此外还需支付相当高昂的报酬。
如此一来，工学的研究便失去了动力，以致大夏帝国之内，只有较粗浅的数学，没有更精深抽象的学科，大多数研究都停留在描述阶段。
相比之下，匠人的一支——炼药师，则是更加受重视，首先在属性上更为苛刻，要以火属性为主，夹杂少量木属性，相对其他种类较为苛刻，同时炼药术并不需要精细的零件设计和制作，对其他学科知识的储备并没有过多要求，容易做出尝试。
也更容易出现原创药方，无须精深的学科知识，只要凭借经验和穷举尝试，便可发展炼药术。因此炼药师几乎是匠人中最吃香的一种。现今工神族的族长，便是出身于两大内族之一的丹族的丹青观。
秦世与其他少族长不同，他在制图和材料炼制上，有着较好的研究经历，因此他所建造的斗具，可以结构复杂，但只要熟练操作，复杂的结构浑然一体，远胜当年的工神，可以说是超过工神的存在。
当年工神逝世之时，留下了一部创世着作－工神典。上面记载了工神生产出来的所有斗具种类，或者已经研发成形的所有斗具的制法，丹药药方。
据神工神是一位雷属性工人，与秦世同属性，擅于炼制雷斗具，本出身于一无名家族，封神之后，其外祖母，外祖父，祖母，祖母的四家亲族成为工神族最早的内族，工神族的先辈在工神指导之下，几乎将各种属性的斗具制作研究通透，炼药术也是随之兴起。
而工神典，便是工神族的镇族之宝，分五卷，一至三卷分别是一些简单的零件制作方法，入门的匠人要通过练习制作零件，初涉匠术。
第四卷便是工神族所有前辈传承下来的各种成形斗具和丹药制法，从某些方面而言，丹药也算一种斗具。第五卷则最为古老，是一些几乎无人能看懂或者无法实现的理论。江湖之上有传言，工神典的雏形并非工神所创，而工神也曾经多次于闲暇之时，提到自己的老师。
现今的工神典，有最早的古本，也有后辈用灵魂力量将其书写到玉片之上的传本。正是由于工神典的存在，以及后两卷的不外传，使得工神族可以凭借技术上早已成形的斗具炼法，不停地生产同种斗具，并将其外售。
秦世打破了工神典的限制，自创复杂结构的斗具，同时，他也是继工神之后，第一位炼成工神的成名神器，工神戟的匠人。
工神戟，是目前存世的少数神器之一，工神所制，其制法存于工神典第四卷。数千年来，工神族无数天才绝艳之辈，纷纷穷尽一生尝试再次炼制，然而由于工神戟的材料奇特，很难将其锤炼达标，因此纷纷失败。
事实上，如果单从创作来讲，工神戟的结构模型远远不如科瓦多行军船负责。毕竟前者没有复杂的结构，如果将模型拿到地球，设计者甚至可以仅用几个简单工式便可计算求解，然而，行军船的设计和构思便要困难的多。
即使是他的制作者秦世，也是历经仔细设计，又经过数十次尝试方才成功。所以，炼制工神戟最困难的，是材料的凝炼与成形，以及后期的煅造，而制作行军船，最大的困难则是前期制法设计，而制法一旦公开，只要足够数量的五品匠人合作，便可制成。
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