夜色已深，躺在床上的田中翻来覆去，闭眼许久还是未能入睡。
最终还是打开了灯，他看了眼床头的闹钟，十一点三十七分，其实还早，窗外对面的公寓不少人家依旧亮着灯，不少社畜才刚刚应酬完带着满身的酒气回来。假期睡这么早，可是对假期的一种浪费。
不过田中今天奔波许久，想早点睡也情有可原。但睡不着，躺在床上反而越来越精神了。他从书架上抽出一本看到一半的书，最近他在看加缪的《鼠疫》。
或许是真的无聊，他又一次重复看起从前看过的书，将夹在书里的书签放在桌子上。书签是阿春——吉田春寄给他的礼物，带有奈良秋天气息的一片枫叶，被阿春制成了标本。不过枫叶上缺了一个小角，让田中在意了很久。后来的信中阿春才承认，这只是一份残次品。
因为他的小女友喜欢看书，所以阿春就打算做一个书签送给她。阿春总是这么心血来潮，偏偏行动力还超强。在失败几次之后，就做成功了一份枫叶书签。
感觉丢掉有些可惜，这些失败品只是有一些些瑕疵，所以阿春就打算将它们送人。
在剩下的失败品中挑了一个卖相最好的给了远在千里的田中，其他一些还看的过去的也送给了最近相识的朋友，总之就是没有浪费。
阿春是个很真诚的人，并没有隐藏自己的这些心思。在附赠给田中的信中，将这些缘由也一并说了出来。
虽然有些不满阿春的动机，但他还是心怀感激的收下了这份礼物。能收到远在千里好友的礼物，是一件足够在悲伤的日子里慰藉的事情。
他坐在椅子上，书搭在膝盖上。怎么舒服怎么坐来着，椅子上的他整个人缩成一团，小小的一只，有些没安全感。
看了一会，被其中情节吸引住了。房间里很安静，只有莎莎的翻书声和院子里传来的微弱蝉鸣声。从精彩的情节中回过神，他看了眼手机。
十二点十三分，只是日期依旧没有变化，他被困在了这一天。
在得知了这一点后，他只是沉默的放下了手机，但没有重新拿起书，只是无聊的转起了椅子。在这微轻的失重感中，他思索着昨天以及今天发生的种种事情。
他愈发感觉这个世界是如此的荒诞。
荒诞既是一种戏谑，又是一种悲哀。
荒诞是生活的一种怪异面貌，是现实与幻想、理性与荒谬相互激荡的独特状态。在这个荒诞的世界中，我们不时会被推入无法理解的境地，仿佛是一场无法捉摸的戏剧，演绎着怪异而令人疑惑的情节。荒诞并非缺乏秩序，而是一种对于常理的戏弄。在这荒谬的境地中，人们的期望和现实往往交织在一起，形成了一种无法言喻的滑稽。生活就像是一场大胆的幻想，我们努力追求的理智在这里变得苍白无力，而荒诞却如影随形。
神啊，如果你存在的话，如今发生在我身上的一切，你究竟是想要看到什么呢？
田中抬头看向窗外，对着那被云半遮掩的月亮喃喃道。
如他这般随遇而安的人，对于目前的情况，并没有什么好烦恼的。虽然身处困境，但又没有危及他的生命。其实就算死了也没有关系吧，生命的尽头就是死亡，只看因果的话，所有人似乎都没有区别。
无非进程快慢之分。他看了太多关于存在主义思想的书，克尔凯郭尔（非此即彼），舍斯托夫（钥匙的统治，在约伯的天平上），雅斯贝尔斯（存在哲学），萨特......但对于存在主义思想不太感冒，在他看来，这依附于虚无思想诞生出来的思想，为了让人活着而活着。
当然只是他个人的思考罢了。看这些书时的年龄过于年幼，导致他的价值观似乎有些偏差。但他确实认为这个世界是荒诞的，破旧的，黑暗的。她难以描摹，由矛盾、二律背反、惶恐或无能为力统治着。
而以此从而催生出田中的享乐思想，这只是为了活着而寻求的一个寄托。
过于早慧并非一种好事，田中有思考过人生的意义是什么。只是，人终有一死，这个事实把所有的一切都否定了。无论你为他人留下过什么美好的回忆，死亡，似乎只会把那些美好变成一种痛苦，对生者的痛苦。
他得不出结论，这是当然，那么多哲学家都思考不出结果。所以他放弃了思考，这也造就了田中性格的风轻云淡，对一切都表现的无所谓的态度。
他并不畏惧死亡，只是不想活得没有意义。他想抓住活着的那种切实感，所以他会拼命去体验新奇事物。
现在他被困在了这一天，感觉有些糟糕。或许他可以逃避今天所发生的事情，不去赴约。但这能改变什么，无法解决事情的根本，事情又绕了回来，他还是要面对。
这已经到了避无可避的地步了。
但重复一天的行为,这种机械行为的行止，到头来就是厌倦。厌倦本身，有其令人作呕的成分。
虽说以前的行为，也不过日复一日的无聊，但是可以带着明天或许会发生什么有趣的事，这样的盼头，自我麻醉着体验那所谓的玫瑰色青春生活。不是这种已经知晓剧本，像一个演员，被毫无光彩的生活，裹挟下去。
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