好家伙，杨素上来就是一堆长篇大论，从儒家忠孝的道德角度来说，他说的无可挑剔。这一通违背人之常情的道德绑架搞下来，王谊愣在原地，不知道如何是好。自己明明一片好心，这下被杨素说得还要治罪！
其实，杨素和王谊并没有过节，他只不过是在逢迎杨坚罢了。这件事绝对不是兰陵公主该不该继续服丧那么简单，而是杨坚和王谊之间的关系已疏远了，这是政治斗争。这一两年来，杨坚和老同学王谊、元谐的关系大不如前了，一个萝卜一个坑，杨坚和苏威、高熲、虞庆则、杨雄“四贵”打得火热，即便是老同学也得靠边站。和梁士彦、宇文忻一样，王谊、元谐私底下就偶尔抱怨。
听了杨素的夸大言辞，杨坚脸色恢复了平静，他不动声色。轮到李谔了，他可是推行过高官死后、妻妾不得改嫁这种风气的人，这时候当然要出来扞卫自己的理论了：“杨御史所言极是，陛下，礼教是国本，纲常不能乱呀！”
“是呀，陛下，咱们的‘五礼’才实施几个月呢！”礼部尚书牛弘补充说。正月初一，杨坚令牛弘本纂修吉、凶、军、宾、嘉五礼百卷，十一日，纂修工作完成，杨坚颁令天下。
王谊、元谐二人互相看了看，隐隐不安。
也罢，既然现在是解决掉王谊的机会，那就只能暂时牺牲掉女儿的幸福了。杨坚缓缓说：“既然你们都这样说，那就按照既定礼节来吧，老王呀，你就任由兰陵公主服丧吧。”
“臣遵旨。”
独孤伽罗虽然也疼爱自己的女儿，但丈夫和群臣都这么说，她也就不表态了。
散会后，王谊回到家，吃饭的时候说了一些夸大的话。这些话被别有用心的人捕捉到了，然后传到了杨坚的耳朵里。杨坚下令赵绰去调查此事。
赵绰来自河东赵氏，现任大理正。专门负责法律条文的解读、疑难案件的审判，是杨坚手下又一人才。如果说裴政是法学理论专家，那么赵绰就是法学实践专家。杨坚一向轻罪重罚，而赵绰屡次都出来劝阻，时时刻刻秉公断案，很多次纠正杨坚的违规量刑。
有一次，刑部侍郎辛亶穿了一件俗名叫“利于官“的绯裈（红裤子），杨坚见到后非常不高兴。老子厉行节俭，带头推广简朴的生活方式，你现在穿一条花里胡哨的红裤子是几个意思？“利于官，利于官，你还搞这种迷信，想以此升官发财是吧，我偏不让你得逞！”杨坚越想越魔怔。
“来呀，给我把辛亶拉下去斩首示众！”
辛亶吓得不住磕头求饶。这时，赵绰一个箭步向前，拱手说：“辛亶据法不当死，臣不敢奉诏。“
杨坚恼羞成怒，吼道:“又是你这个赵绰，你顾惜辛亶，难道就不顾惜你自己吗?高仆射何在？“
高熲一向是比较听杨坚话的，杨坚的意思就是越过法官赵绰，直接让宰相去执法。高熲就叫人来脱掉赵绰的官服，并戴上刑具。杨坚这下得意洋洋，质问道：“怎么样，还敢固执己见吗?“杨坚只不过是想吓唬下赵绰，谁知赵绰太掘强，硬气地回了一句：“执法一心，不软惜死。“
杨坚气得说不出话来，还得是独孤伽罗劝他消消气，这事儿才不了了之，那个穿红裤子的辛亶也被放过了。
赵绰秉公办事、依法办事名声在外，杨坚让他去查王谊，也算是释放一个信号。赵绰一番询问下来，确实没找到什么证据。杨坚只好放了王谊，并赏了他酒喝：“朕知道你丧子之痛，心中苦闷，这里有些美酒，你拿去喝吧。”
“谢陛下。”
王谊拿着皇帝给的酒，情绪肆意宣泄起来，他叫来元谐一起在一处寺庙佛堂喝酒，二人喝高后，就开始互诉衷肠了。王谊一会儿痛骂高熲、苏威等人，一会儿说自己功劳如何大，一会儿说天子怎么忘恩负义。两人的谈话被一个胡僧听到了，转头就告诉了杨坚。僧人呀，他们都知道现在的皇帝是大力扶持佛教的，也就心甘情愿成了杨坚的耳目。杨坚立刻派赵绰把王谊抓起来，留下一旁的元谐瑟瑟发抖，一个一个来，阻力会小很多。
初九，杨坚召集群臣，商议对王谊的处理办法。这王谊确实是冤枉，罪名莫须有，可没办法，皇帝要你死，你就活不了。
公卿大臣们都是老油条，还商议什么呢，皇帝是来通知你的，不是来找你讨论的，直接落井下石就对了。尤其是苏威。苏威当初改革的时候，想把贵族的永业田分给百姓，却受到了王谊的阻止。这下，苏威可算逮到机会了，就怂恿杨坚惩罚王谊。就算不能重新提出分田（贵族反对，阻力太大），至少可以找王谊出口气。大家都统一口径，说王谊大逆不道。
元谐不停为王谊说好话，说他的战功，说他们之间的同学情谊。杨坚故意忽视了元谐的存在，就是要让他感受到恐惧而无可奈何。
看着神情沮丧的王谊，杨坚假惺惺地说：“我与你过去是同学，很同情你，但拿国法怎么办呢？”
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