从阿兹卡班开始的魔法之旅

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第二百七十七章 萨满还是巫师?

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令人痛心的是,巴巴亚加遭到了她曾庇护的麻瓜的背叛。他们残忍地剜去了她的双眼,将她杀死在森林中。

麻瓜们将她的尸体塞进树桩,用树干支撑着“棺材”,将其悬在半空。最终,他们放火焚烧,试图将她化为灰烬。

但是,巴巴亚加却奇迹般的复活了。她带着深深的怨恨和不甘,对麻瓜展开了疯狂的报复。她掳走他们的孩子,在铲子上煎炸,投入烤箱烘烤,最后一口口吃掉酥嫩的肉体。

罗格合上手札,久久不语。他无法判断手札上的内容是真是假,但它与其他文献的记载却紧密相连,甚至可以说是一脉相承。

即便是关于巴巴亚加恶毒的传说,也和手札有千丝万缕的联系,甚至是丝丝相扣。

“《国际巫师保密法》是1689年订立,并在三年后正式生效。也就是说,在此之前巫师和麻瓜是混居的。”罗格想到什么,立即找来关于东正教的历史书。

根据手札中的信息,他通过麻瓜大公弗拉基米尔迅速锁定关键的历史节点:东欧从十世纪开始转信基督教。

“没错,就是这个!”罗格眼睛一亮,在斯拉夫人皈依基督教之前,他们的原始信仰是自然神教。

如果手札上的内容属实,这个巴巴亚加很可能是自然神的信徒。与其说她是女巫,不如推测其是萨满。

东罗马巫师的到来,将她从麻瓜的守护者推至异教徒和妖怪。

罗格有些好奇,想知道巴巴亚加究竟做了什么,导致她被麻瓜剜掉眼睛,并把尸体塞进树桩。

毕竟,异教徒是迷途的羔羊,是可以被拯救的。而异端是不可饶恕者,只有火刑架这一条出路。

“这个巴巴亚加,不会搞出什么了不得的东西吧?”罗格越深入研究,心中的疑虑也愈发增多。

既然校长提到芬尼斯塔和巴巴亚加,自己就能合理推测她和东罗马的巫师有过交流。

“难道她杀死东罗马巫师,夺取了那只不死鸟?”罗格满腹疑惑,对巴巴亚加更加好奇。

他对手札起了怀疑,关于巴巴亚加吃小孩的故事,也持保留意见。这些东西,很可能是受宗教污蔑和历史偏见的影响。

(本章完)

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