10-13-57.至尊梵超越物质的心智推敲。祂自我展现，存在于自己的极乐中，超越物质能量。要了解祂，需要依靠由反驳非正确知识构成的韦达经中如珍宝般顶级的知识。正因为如此，学问女神萨茹阿斯瓦缇的夫君——主布茹阿玛，对那位因展示全体四臂维施努形象而无尽光荣的至尊梵——人格首神，感到困惑不已。他心想“这是什么呀”随即就连看都看不到了。主奎师那了解布茹阿玛的状态，于是立刻移开祂的内在错觉能量形成的帷幕。
10-13-58.这之后，主布茹阿玛苏醒过来，仿佛死人复活般站起身来。他十分费劲地睁开眼睛，看到宇宙和他自己。
10-13-59.主布茹阿玛四下张望，立刻看到自己面前的温达文。温达文中充满树木；当地居民就依靠那些树木生活，它们让所有的感官都同样感受到愉悦。
10-13-60.温达文是至尊主超然的住所，那里没有饥渴或愤怒。尽管人类和猛兽原本是互怀敌意的，但他们却和谐地生活在一起，保持超然的友谊。
10-13-61.接着，主布茹阿玛看到独一无二、充满知识且不受限制的绝对真理，正在扮演牧牛郎家中一个小孩的角色，像先前看到的那样独自站在那里，正手捧一口美食，四处寻找牛犊和祂的牧牛童朋友。
10-13-62.看到这景象，主布茹阿玛急忙从他的天鹅坐骑上下来，如一根金棍般扑倒在地上，用四个头上戴的四顶王冠的尖端触碰主奎师那的莲花足。他向奎师那顶礼后，用他喜悦的泪水洗浴奎师那的双足。
10-13-63.在主奎师那的莲花足旁，主布茹阿玛长时间地再三起身又扑倒在地，反复记忆他刚刚看到的至尊主的伟大。
10-13-64.那之后，主布茹阿玛慢慢起身，擦干眼泪，仰望着穆琨达。接着，他垂下头，全神贯注、浑身颤抖、十分谦卑地开始结结巴巴地向主奎师那献上赞美的祈祷。
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