北宋晃补之在《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战，驱猛兽以为阵，象，兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”由此推论，象棋的原身起源于黄帝时期。
且不论它的起源，说一说象棋和围棋，竟然是两种相反的规则：象棋是杀伐之道，棋子越下越少；围棋则是生息之道，棋子越下越多。
第一次见荀老头，是在东西巷的状元廊亭，他独自下棋，也不知这棋子里蕴藏着什么道理，让他如此沉迷。
“将军！”
“开将吃俥！”
“荀先生，承让了！”张若虚故作谦卑，生怕惹这位大佬生气。
一个小时，两人连续斗杀了三场，皆以张若虚胜而终局。他也想放水，让对方赢两局，且不说荀老头和自己下棋就是为了一些莫名其妙的感悟，自当要尽全力而行。若是荀老头真赢了，是不是自己就没有存在的必要了？到时候他翻脸抹杀，谁能拦得住他。
每过一局，荀老头皆会用秘法保存棋谱，存入储物空间。若干年后，张若虚再一次见到这棋谱之时，是在灵界的拍卖场。
棋局刚结束，张若虚就给对方倒了一杯茶，示意今天的棋弈到此为止，到你教我修行了。
“荀先生，我接下来该怎么修行？”张若虚压低语气，谦卑求教。
荀老头抿了一口桂花茶，淡淡道：“你现在能引灵气入体，循环周天，改良自身，勉强迈入了炼气期。练气期分为九层，九层圆满时，即可有机会筑基，筑基失败则会境界下跌，只能再次练气，再次筑基。所以有些修士在筑基的时候会服用筑基丹，增加成功的概率。修行之路循环往复，苦海无涯啊。”
清茶一壶，两人坐于茶桌，望向黑夜。
“练气期的修士有三大要务：引灵入体、以灵强体、灵气外放。你还差灵气外放，这个其实很简单，七个字——‘以意念驱动灵气’，以你的悟性，想必很快就能掌握。在很多人看来练气期的等级以强化本体的等级相关，本体强化到多少层，就判定为练气期几层。那是片面的说法，练气期修士就是不断地重复、不断地修行上面的三个要务。引灵入体的质量、数量、方式；以灵强体的质量，滋养本身的灵根，强化不同的属性；以及灵气外放的方式和技巧。这三项要务的综合，才是判定练气层级的关键。”
张若虚听得很认真，努力地记住荀老头介绍的每一个信息。
“为什么有些低阶修士能越级挑战高阶修士？因为修行功法，修行方式都会改变一个人的强弱，不能单一用本体境界来判断一个人的境界。”
张若虚没有听懂，但是都记住了关键信息。
虽然不知道对方是仙尊，但是实打实地享受仙尊级别的教学，因祸得福，还是因福得祸，谁说得清楚。
荀老头讲得很专业，教得很认真，仿佛变了一个人：“老夫与常人教学不同，暂时不授予你修行的功法，需要你自身去感悟和体验。被人喂饭和自己学会吃饭是两回事，这是天才和庸才的区别？再传你一飞行法器，只要注入少量灵气就能御风而行，助你外出吸纳灵气，还有一门隐形之法，飞行外出注意隐身，避免不必要的麻烦。这都是低耗灵的法宝和功法，很合适你。”
话毕，两抹流光化为一本古籍，一片玉叶。
“这枚玉叶法器，名曰：浮萍。可随主人心意变大变小，不同状态所需的灵气也各不相同，御空而飞，日行万里；遇水化舟，亦可潜入海底。这本古籍，名曰：《匿灵功》。有三种境界：第一种是隐灵身，可以藏匿身形气息；第二种影灵步，刹那之间即可移形换影，是逃跑的最佳功法；第三种是通境门，结合阵法进行空间穿梭。书中也记录着‘以意驱灵’的窍门，可以多看看。”
荀老头说得很平静，以至于张若虚觉得这只是一般的功法秘籍。然而堂堂仙尊，岂会收藏糟粕功法，这是依据张若虚本身，还有这方世界的灵气含量选出的最佳功法。
张若虚也未曾多想，有总比没有好，正如知道自己是全属性伪灵根一样，总比没有灵根强，欣然接过玉叶和功法。
荀老头最后掏出红色的药瓶，放在桌子上道：“这是离火丹，救命用的，月圆之时服用一枚，药效最佳，可以保证你的身体处于最佳状态。但是……”
荀老头说到‘但是’二字后，犹疑不定，话到嘴边不说，看得张若虚都比他焦急，遂问道：“但是什么？”
荀老头咽了一口茶水，盯着张若虚的裤裆，眼神瞟了瞟示意。
张若虚只感觉到那部位有凉飕飕的，下意识两手捂裆，不安的心脏狂跳，满眼惶恐。若是服用离火丹对那玩意有副作用，那他宁可不吃，这可事关雄性的尊严。
看着眼前小子那没出息的样子，荀老头无奈白了一眼：“但是，你若和你那小女友发生行房之事，第二天要及时服下。”
根基不稳，灵气不定，欲望窜动，这些因素会导致体内灵气紊乱流失，服用离火丹可以制欲平息，还可以填补亏损。
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