僧人见此景，伤叹道：“真是祸从天降啊，要说起来，这也都是贫僧惹下的祸啊。”
“高僧：这话从何说起？”公映茫然一片。
“那小妖女九天口口声声说文基是她的，贫僧给文基和燕灵作了这娃娃媒，不知如何被她知道，便要来杀了燕灵。徐掌柜夫妇护犊心切，不曾想都遭了她的毒手，尸骨无存。幸亏燕灵有那块龙佩护身，才得以安然无恙。”僧人缓缓道，“不知那小妖女九天是什么来头，与文基又有什么瓜葛？”
“那九天是什么来头，我们实在不知道，不过自文基出世后，她就隔三差五地来家中玩耍，对文基也很好。我们都以为是邻村的孩子，从来也没有仔细问过她。”周夫人回忆道。
“村里的孩子多，来来去去，去去来来，我们做大人的也不曾在意，不曾想这九天竟然是个小妖女，这日后可怎么安生？”公映惶惶不安道。
“听你二人说来，那小妖女倒也不会祸害府上，只是这燕灵娃儿，她却是不肯放过啊。”僧人忧愁道。
“那该如何是好？”公映问道。
僧人沉思片刻，忽然道：“罢了！此事由贫僧引起，还是由贫僧来解决吧。”
“如何解决！”公映急问道。
“那小妖女道行非同一般，她若要加害燕灵，便是天涯海角也能找到，为今之计，贫僧只有将燕灵带离此地。”僧人拿定主意。
“将燕灵带离此地？高僧要把燕灵带到哪里去？”周氏慌忙问道。
“天涯海角，总有去处。”
“那……高僧什么时候把燕灵送回来？”周氏追问了一句。
“十五年以后。”僧人思考片刻道。
十五年以后！
公映夫妇闻说此话，心中吃惊，面面相觑，一时说不出话来。
其实公映夫妇二人心中十分纠结：一来燕灵年幼懵懂，甚不经事；二来不愿轻易将燕灵托付给这位仅有一面之缘的游方僧人。
僧人好似猜透了公映夫妇的心思，于是迫不得已道：“贤夫妇莫要猜疑，实不相瞒：我乃五台山文殊广法天尊，特奉灵山佛祖之命送经而来。若贤夫妇不信贫僧，两位且看……”
话音未落，僧人忽然化出真身来。
只见他身高一丈有六，额广颐圆，两耳垂肩，五髻戴顶，毫光万千，正是佛家曼殊师利法王子，阐教十二金仙大智士——文殊广法天尊，别号：文殊菩萨是也。
公映夫妇平日就吃斋念佛，时常去鳌祥公立地证道的雪峰山朝天洞龙泉寺焚香膜拜，对佛家众圣贤多怀敬仰，猛然见那僧人化出菩萨庄/严/威仪相来，惊喜万分，哪敢多言，双双跪拜在地，行五体投地之礼。
“贤夫妇莫要多礼，燕灵就暂交给贫僧吧，十五年后，自会完璧归赵，遣她回来。”文殊广法天尊说罢，抱起燕灵，脚起祥云，已然穿厅而去。
公映夫妇见得如此神迹，深为信服，也就打消了疑虑。
事后，夫妇二人商量，决定由公映亲自去芜湖徐家一趟，传报徐掌柜夫妇意外身亡的消息。
商量妥当，当日公映就携带了些盘缠和换洗衣物，乘坐马车，离府而去。
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书中暗表：当年诺那佛祖避难灵山，欲借灵元转世修身，因此牟尼佛祖在灵鹫山玉笔锋起造了一座浮屠塔，供奉诺那佛祖的金身。那塔共九层，每层分六檐，共悬挂五十四盏琉璃灯，一盏寓示一份功德，等五十四盏琉璃灯全亮之时，便是诺那佛祖功德圆满，证回金身之日。之后诺那佛祖转世投身，普贤大士入山海界应劫护法。
此时诺那佛祖已转世为周夫人，早已行够三十六份功德，那浮屠塔的琉璃灯也已亮了三十六盏。普贤大士在平定钟山之乱回灵山交旨后，便来投身谭府，为诺那佛祖护法。
因此文殊广法天尊奉牟尼佛祖法旨，前来谭府，一是探看周夫人（诺那佛祖转世之身），二是为文础（普贤大士转世之身）开光送经，助他早日证道归位，以应十八年之誓，即十八年后，解开封印，放麒麟和白象出来。
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