下一瞬，两人均以最快的速度重整了架势，两道身影复又搅在一处。
斗笠客以兵刃对空手，本占上风，但知她招数精奇，又存心拖延，刀招谨守法度，只求无过。王珈乐见他刀法攻少防多，本欲速战败敌，可瞥眼见到那面具客仍自伫立原地，只怕是在等待自己现出破绽，心中提防，便悄悄解除了“狼王躯”，以轻灵身法与掌法相迎。
刀光，掌风，竹影，扬尘。
某个时刻，斗笠客发现，自己至少已有三次机会可以果断出刀，大概率能一击建功，而且对手的动作似乎也已不如刚开始那般行云流水。
于是他产生了可以放手进攻的错觉。
他猛然力贯刀背，脚下急进，单手旋舞，将泼风刀挥成一片连环光屏，欲要将对手搅碎。谁知王珈乐竟视那绵延刀锋若无物，一双玉手如穿花蝴蝶，在刀幕的间隙中灵活穿梭，不时在刀身、刀背上或点或按，或弹或压，每一击都恰好阻住斗笠客的攻势，令其无法进招，刀路的连贯性大打折扣。几招之下，这连环刀势竟已被连消带打，完全陷入了王珈乐的节奏中。
眼看同伴受挫，那面具客终于不再冷眼旁观。
但见他举起羊皮鼓，指节在鼓面上连连敲击。鼓音短促而沉闷，音色怪异，仿佛构成了一段段来自蛮荒深谷的节奏，王珈乐入耳只觉心烦意乱，难以集中，如同魂不附体一般，眼前斗笠客的身形渐渐扭曲模糊，果断撤步远离，重定心神。
面具客停止了击鼓，可那鼓声似乎还在王珈乐的脑中缭绕不去，隐隐令她有些恶心反胃。
“故老相传，川黔、滇边彝人尚鬼，部族中有男女事巫，可驱鬼招魂，谓之‘毕摩’、‘苏尼’，阁下莫非也是此类人物？”王珈乐问道。
“在下不才，正是‘苏尼’。”面具客也不隐瞒，大大方方地回答道。
尽管看不见面具后面的脸，王珈乐仍觉得他此时的表情一定是邪恶又神秘的微笑，很符合她对这类从事迷信活动人员的刻板印象。
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