1958年的毛姆，功成名就的他已经不再需要为了生计而写作，但他仍然没有停止创作的脚步。他依旧坐在自己的书桌前，用那支陪伴他多年的钢笔在稿纸上书写着新的故事。他的声誉已经如同坚实的堡垒，任何批评和争议都无法撼动他在文学世界中的地位。他已经成为了一个文学的符号，代表着一种对人性深刻洞察、对生活真实描绘的文学风格。他的存在激励着一代又一代的作家不断探索文学的深度和广度，他的作品如同璀璨的星辰，在世界文学的天空中永远闪耀着独特的光芒。
毛姆在1958年的生活也有着独特的一面。他居住在一个充满艺术氛围的地方，周围的环境宁静而又富有灵感。他的家中收藏着许多珍贵的书籍和艺术品，这些都是他多年来游历世界的收获。他的日常生活有着规律的节奏，早上他会早起阅读和写作，下午他可能会接待一些访客，这些访客中有崇拜他的读者，也有文学界的同行。他会与他们交流文学创作的心得、分享自己的人生感悟。
在社交方面，毛姆虽然已经是一位知名作家，但他并没有完全沉浸在文学的小圈子里。他与各界人士都有着交往，他可以和政治家谈论社会变革对人性的影响，也可以和商人探讨财富与人性的关系。他的视野非常开阔，他的作品之所以能够反映出如此丰富的社会现象，与他广泛的社交活动是分不开的。
1958年的毛姆，这位享誉世界的大作家，他的文学成就不仅仅是他个人的荣耀，更是整个世界文学的宝贵财富。他用自己的一生和创作，在文学的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，并且将永远被后人铭记和敬仰。
在接受采访时，回首自己的众多作品，让他一举成名的《人性的枷锁》，为他赢得广大读者的《月亮与六便士》，但他却声称，他最得意与最喜爱的小说，是《寻欢作乐》。
然而，《寻欢作乐》一出版，就遭到了各方的攻击，因为毛姆刺痛了很多虚伪钻营的人。
在《月亮与六便士》里，毛姆塑造了一个不能用世俗标准去评判的画家，他抛妻弃子，去追寻自己的梦想，直至今日，依然有许多人觉得，他的做法让人难以接受。
而在《寻欢作乐》里，毛姆却一反常态，塑造了一位不能以世俗标准判断的女人，她美丽可爱，风流成性，到处留情，最后，抛弃丈夫，与其他人跑了。
因此，《寻欢作乐》，又名《家丑》。
但毛姆并没有讽刺这个女人，而是展现了一个虚伪的社会，讽刺了那个虚伪的文化圈子，有些所谓文人，追慕虚荣、玩弄社交手腕，讨伐异己，论资排辈，相互吹彩虹屁。
这世间，有些东西，是不能用世俗标准去评判的，有些人，本身就在乎这些标准。
01
作家阿申登外出回来后，不慌不忙地坐下来喝茶、抽烟、读报纸。
这当儿，女房东过来告诉他，罗伊打来电话，让阿申登一回来就给他回电话，因为有重要的事情找阿申登。
阿申登觉得：
当有人给你打电话，你不在，他留言说有重要的事找你，要你一回来就给他打电话时，他说的事一定是对他而不是对你重要。
如果是送礼物给你，或是为你办事，大多数人都能够沉得住气，不会那么急切的。
所以，他没有将罗伊的请求放在心上。
可是，女房东对阿申登的做法很不赞同，因为她是罗伊的忠实读者。
阿申登虽然也是作家，但作品没有罗伊那么畅销，名气也没那么大。
回首往事，和罗伊认识已经二十年了，却没有多少交情，都是逢场作戏。
罗伊八面玲珑，社交能力很强，随身携带一个小本子，记录着所有的约会行程。
他对所有人都很热情，只是对那些已然失意或明显失败的人，马上就会表现出明显的冷淡。
他对夸赞他作品的作家，溜须谄媚，对批评的人，总是写长长的信，让人不好意思再继续批评。
因为超强的交际能力，罗伊凭借自己不多的文学才能，在文学界取得了重要的地位。
然而，当他得到了自己想要的一切，他就将那些捧他上天的人再轻轻抛开。
在这一方面，罗伊堪称天才。
可阿申登没有受到大众的青睐，也算不上一个“当红”作家，因此实在想不通，罗伊这么紧急地找他，究竟所为何事？
在好奇心的驱使下，阿申登还是决定去见罗伊。
阿申登打量着罗伊，发现他略显肥胖的身体，增加了他的尊严，使他说话更有分量，使他行为举止更为沉稳，他的肥胖的身体将椅子塞得满满的，像坐在纪念碑上，稳如泰山。
跟罗伊在一起，罗伊从未有过找不到话说的尴尬，但他的谈吐，也不会有趣或才华横溢。
他和阿申登东拉西扯，聊了半天，也没聊到正题，他们相互“鼓励”说：我们都未能获得我们应该获得的成功。
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