和尚变道士，不过是换件衣服戴个假发的事情罢了，不耽误挣钱。
中午时分，抵至纯阳宫山门前。
游人如织，店铺林立，热闹非常，完全没有世外修行地的气象。
我信步走进纯阳宫，兴致勃勃的转了一圈，花了五十块钱给三清上过香，又去算了回命。
算命的道士满嘴英耀话术，真本事没有，但情绪价值给足，每个算完的，钱没少花，东西没少买，但个人都是心满意足，情绪稳定。
我上去同算命道士聊了一会儿，不仅得赠了一堆原本是卖来的东西，还饶了道士一百块现钱。
不过我特意留了个麻口，过后他一回想起来就能明白是遇上吃南门饭的，自然就会去往上报。
我也没走远，就在附近寻了个僻静地方坐下来，用饶来的一百块钱叠了个铜钱。
没大会儿，就见数名粗布道袍的道士急匆匆赶过来。
为首的方脸黑须，浓眉大眼，很有些高人气象，到了近前，先拱手行礼，然后才客客气扭道：“老相客，有礼了，兄弟一点着，跑海的兄弟抬爱，取了个笑号香里眼，如今在这八山一头地吃一口香头，手底下有眼不识泰山，冒犯老相客，兄弟特来赔罪。”
说完一挥手，身后道士递上个小布包过来。
香里眼捧着布包递到我面前，道：“老相客远来辛苦，一点心意，还请笑纳，雷雨风声远，两帆抬头见，不敢耽误老相客发财。
我笑了笑，没接布包，问：“老合是在大开张？”
上来二话不说，就奉送神钱，这姿态是直接摆到地上了，不合江湖规矩，所以要先问个明白，不能不明不白就接这钱，否则很容易接的不是送神钱而是买命钱。
香里眼依旧客客气气地道：“兄弟这口香头饭是正经买卖，跟公家签了承包合同，不敢讨扰跑海的兄弟。”
我点了点头，道：“洗脚上岸了？兄弟给你道个喜，讨个好彩头。”
把那叠成铜钱的一百元扔了过去。
香眼里接过来，拿手一搓，翻掌收起来，拱手道：“多谢老相客，日后雨过风头雷过云，不要同兄弟客气。”
我微微一笑，接过布包，轻轻掂了掂，道：“老合好手笔，兄弟伙不日要在这山水好地急就章，老合注意避让着点花头，不要沾了草头露，平白湿一襟。”
香眼里深深施礼道：“谢老相客提点。”
我将布包收了，冲着香里眼一点头，起身离开纯阳宫，也不远走，就在山下寻了个旅店，要了个单间住下来。
待到晚间，吃过饭，正躺床上休息，便听到敲门声响。
我瞧了一眼按老习惯放在窗台的香头，这才道了一声“进来吧”。
房门一开，戴着棒球帽的男人打门缝里挤进来，反手又把门关好，转身拖着床头凳子坐下来，把帽子一摘捏在手上，正是香里眼。
他把叠成铜钱的一百元放到桌上，轻轻敲了三下，仔细打量着我说：“兄弟眼生的很，是这半年才入的伙？”
我说：“我跟道正给一个主家扛活。”
香里眼一听，立马坐直身体，道：“失敬，失敬，老哥这次来有什么差事，需要兄弟做什么尽管吩咐。”
我说：“你们来的时候，主家安排的差事，都做了吗？”
香里眼道：“落稳脚跟后，就安排人去宝泉道场遗址，还有其他跟谢自然飞升有关的地头，都去摸了情况，大小烧香的很多，其中有三个是女道首，各有清楚根底落地，也没叫林玄因的，但从主家给的时间和对方的行事目的来推断，嫌疑最大的是这个叫谢慈衣的。”
他从袖子里摸出个小夹子递给我。
夹子里夹的是几张照片。
都是偷拍的角度，清晰度不是很高，但也能勉强看清脸部五官特征。
照片的主角是个看起来只有三十左右岁的女人，面相温柔，眼神慈悲，嘴角含笑，时而给人摸脉看诊，时而带着人起坛做法，甚至还有她带人围着盛大篝火跳舞的全景照。
从照片背景里的人群数量来看，这个女人信众极多，而且从表情举止来判断，都是虔诚信众，绝不是随便拉来凑人头的戏子。
“这个叫谢慈衣的道姑五年前来到川中，自称是谢自然的第四十八代后人，得了三清启智指点，落到凡间来拯救众生，还说什么末世将至，到时候所有人都会死，只有三清认可的信众才能够得到庇护活下来。所以她建了个无极自然教，领着入教的信众每天烧香念经，还施药治病，救济穷苦教众，因此在附近几个县里名气极大，甚至到了一呼百应的地步。不过，她虽然声势大，但只在宝泉道场附近的村子里发展，从来不进城，也不自我神化，更不搞那些莫名其妙的事情，所以附近几个县虽然已经注意到了无极自然教的存在，却都没有进一步干涉，还只是继续观察。我的人这段时间一直在那边持续监视，但始终没有发现谢慈衣有什么不妥。不过，没有不妥，就是最大的不妥。在民间聚众建教烧香自古以来只有两个目的，要么是为了敛财，要么是为了造反。她既不敛财，又不造反，平白无故跑到这荒山野岭建教立基，到底图什么？同样是建教道首，其他两个女道士为了敛财可是无所不用其极，花样百出。”
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