两人戴着面具，跟着一鬼穿行在拥挤的街道上，这里街上的每个人都戴着不同的面具。
很快三人就来到一个门头庄严的傩店前，看起来不像店面，倒像寺庙。
周边非常安静，像是有结界，两边隔着两家店的地方就开始喧闹了。
经过店门口的行人也会不自觉闭嘴。
“怎么进去？也没有接待。”姜枫转头问蓝衣，却发现她又不见了。
此时蓝衣正在戏台子中央，热泪盈眶地看着唱戏之人。
姬豪尔直接上去敲门，有个小窗口打开，又是一张傩面具。
“做什么的？”面具下的人问。
“参观。”简单粗暴。
姜枫还在担忧，却不想那人直接按下开门按钮：“进去吧，正在唱戏。”
进去后，姜枫迫不及待地问为什么。
姬豪尔淡淡解答：“因为性别，我们被当成男人了。”
不知为何，姜枫心中也涌起奇怪的怒意，但她忍了下去。
店内很大，昏暗的灯光打在两边展示用的傩面具上，看起来肃穆又恐怖。
这里很像博物馆，傩面具的起源和演化一目了然。
从最开始细致精美的面具，就如她们脸上戴着的一样，慢慢演化成类人脸的面具形制。
甚至开始有了仿男神仙的样式。
姜枫倒是觉得新奇，姬豪尔却瞳孔微缩，明显不快。
她们戴的面具还是不分性别的，到后来成为了角色扮演的工具。
很明显到后面，面具里只剩一个女性角色，其余全是男人。
这种变化令人心惊。
前面的起源分明说的是：为了祭拜神明、祛病除疫，且这是巫族留下的传统。
所以面具色彩明艳、长相恐怖，看起来不分鬼神性别。
后来的变化又是怎么回事？
大厅中央，有个小小的台子，上面留下了刚结束不久的仪式。
摆台上循环播放仪式的全息影像。
其中有一个环节，是“舞钱伞”。
五色伞对准一堆古钱，根据特定方位转动。
时间一到，就会迸发火花，火花打在纸伞上，会燃烧起来。
壮丽又惊险。
姬豪尔说：“蓝衣吃的大概就是这个，年代久远的古钱充满人类对它的向往，久而久之，上头就承载了许多力量。
用这种方式把它们释放，那量子态的她自然能够吸收不少力量，相当于充能。”
姜枫看她的眼神已是崇拜至极。
经过这个大厅，来到一个长廊，墙上画满了巫族的鬼神祭祀壁画，里面分明是女人更多。
无论是劳作还是跳舞，领头的都是女性形象。
但画已模糊，上面写满了规则与注意事项。
1.非传人不可触摸店中面具，尤其妇女。
2.箱子不可跨坐，尤其妇女。
3.演戏时妇女不可穿越祠堂。
......
后面就是一些演员的注意事项。
光是看到前三，姬豪尔就没兴趣看下去了。
她从包里翻出油木炭，将这些注意事项画得乱七八糟。
姜枫再也没有从前的大惊小怪，反倒感觉进来时的那口气终于顺了不少。
两人走到里头，是戏台，锣鼓声不绝于耳，台下坐满了男人。
一眼望去，三分之二都是地中海。
看样子这个时代的男人肾更差了。
两人看到坐满了人，便坐到面具箱子上头。
姬豪尔就这还不满足，又伸手从屁股下的箱子里拿出一个傩面具细细抚摸。
台上人在唱《下山赶考》。（非原名）
戏文说的是，刘姓男书生因祖上阴德被文曲星君开了挂，并派九天玄女下凡教授文韬武略。
赶考途中，嘿，你猜怎么着？狐狸精看上他啦。
他这叫一个抵死不从啊，最后被土地公所救。
家里穷妻病父反正他是不管的，高中状元是要第一个去打仗的。
连升三级后，老家依旧一贫如洗。
穷妻不仅操持家务，还要守节，孝敬婆公。
没错，您猜对咯，刘状元被世家小姐看上了，得逼婚呢。
对，都是人家逼的，他只是一个单纯无知的小男人一枚啊。
后来吉婆还气病了他爹，差点暴毙，但没死——他的穷媳妇儿不知为了什么，非要割腿肉救公公。
最后感动上天，得观音点化，得以一家团聚。
整部戏兼具：穷屌丝的幻想——全世界女人都爱他、妻子的贞洁、媳公间的隐晦情感。
堪称古代版的《我的26岁女房客》。
席上的男观众们也是闻者伤心见者流泪，偶有叹息，也不知他们在矫情什么。
大抵因为男人天生爱哭。
姬豪尔认真看着台上的表演，表情像极了那天看阴婚。
“九天玄女要是这么闲，去教一个凡间男人，我定一把火烧了她的庙宇。”
姜枫气鼓鼓道：“一听就是假的，这部戏太烂了。”
她们的说话声太大，引起了后排观众老爷们的不满。
十几个锃亮的地中海齐刷刷回头，恶狠狠盯着她们。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！