边城酒舍。
并不是在渺远的大夏边界，相反，却是在帝都龙城。
之所以叫边城，是因为酒舍在龙城边上。既在城边，名字自然要叫做城边酒舍才好记，才响亮，才有人知道。但主人家却感觉“城边”两字太俗，就将名字换了个顺序，叫做“边城”，边城酒舍。
既然叫边城酒舍，自然就该有点边城的样子。
主人家就请来在边城住过的人，将酒舍打造成边城那种粗犷不羁、豪迈的风格。
因为别具风情的装饰和独此一家的美食、美酒，酒舍的生意一向不好。有些要离开帝都的人还特地到这边和朋友喝一碗离别酒，好像要永远离开大夏，自此天各一方，了无音讯般。
有些墨客骚人也经常把酒舍当成边城地域，在这待客喝酒，有时还戏谑的在店中写了一些关于边城的诗。
譬如：“孤蹇复飘零，天涯若堕萤。东风吹痼疾，暖日极青冥。
蚕市归农醉，渔舟钓客醒。论邦苦不早，只此负王庭。”
譬如：“紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
候月恒持满，寻源屡凿空。野昏边气合，烽迥戍烟通。
膂力风尘倦，疆场岁月穷。河流控积石，山路远崆峒。
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。君恩如可报，龙剑有雌雄。”
另外还有一些吟颂边城的曲子，比如：“人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时，霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路，河水悠悠向东去。胡笳听彻双泪流，羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向，马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年，清歌妙舞落花前。”
比如：“西城近日天，俗禀气候偏。行子独自渴，主人仍卖泉。
烧烽碧云外，牧马青坡巅。何处鹘突梦，归思寄仰眠。”
尚好能写出如此诗句的多非凡人，写下的诗引来了一些后辈子弟的追捧、瞻仰，倒也为酒舍吸引来了一些客人。
往日里，每至黄昏，落日照进酒舍之时，便会有一大堆人前来喝酒，感受边城落日景象。
每每到了此时，酒舍之中就会喧哗无比。只是今天不知为何，竟然安静至极。只有酒舍边演艺台上，说书人传出的洪亮话音。
“第一回石猴出世
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看石猴求道录。
话说昔日二仪未分之时，瞑涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。
······
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
······
自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证，诗曰：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。毕竟不知这美猴王后事如何，欲知其事，且听下回分解。”
书正说到妙处，忽然就没了。
这就好像一本好书刚刚看到兴头上，却太监了；又好比好不容易约到女神，正要行其好事的时候，却说今天那个来了，这让人怎么能忍？
一时，酒舍里面不满的人开口大嚷大叫起来。
说书人看到下面群情鼎沸的样子，无奈道：“诸位，不是小老儿不愿说，只是现在天色委实已经晚了。诸位再不回去，恐怕家人就要担心找来！诸位还请放心，小老儿明天还在这边说书，说的还是这后续章节，不怕听不到。若有人急着想知道后面情形，可以到附近书店买《石猴求道录》，各家店里都有得卖，很方便。”
酒舍里的人听到说书人的话，才发现店中已经点起了灯火，而自己竟然不知不觉，已经从落日时分呆到了晚上。
有些人怕家人惦记，连忙结账走人，走的时候还不忘让说书人明天接着继续说。
有些人经过书店的时候，想到说书人的话，迟疑一下，就走进店中，买了一本《石猴求道录》回去。
有些人在路上心痒难耐，就凑在人家门口的昏暗灯笼下看书。谁知看入了迷，竟忘记回家，直到家人找来，才醒觉自己实在太过荒唐。
第二天，公良到市面上逛了一逛，发现自己的营销策略不错，连忙让印刷行开印。
这次印的不是一千本，而是一万本，另外还有一本专门让人收藏的精装版。
这一千本精装版用的是雕版印刷，纸张选的都是上乘的柔滑细腻白玉纸，里面插图全部彩绘。
而那一万本则是用新的活字印刷术印刷，里面插图全是白描，纸张也比较差。虽然内容一样，只是品相一看就差了很多层次。不过这一万本纸张略差的《石猴求道录》卖的很便宜，即使贩夫走卒也买得起。
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