什么是天灾？
天灾在基本意义上，指的是干旱，洪水，雪灾，地震这些自然灾害，非人力可以抗衡。
但还有一种天灾是瘟疫，它会夺走千万人的生命。
可乞力所带领的不奴族大军，对于贵霜而言，则是另外一种意义的天灾，它收割的是人性之中的两个极端畏惧和信仰。
如果说，老阿拉什在西线，就如同霹雳般，以迅雷不及掩耳之势，连下两城，直接打通了黑海和地中海的生命线。
那乞力的风格则完全不同，他兵临马拉坎达城下，以渐渐汇聚的重步兵进行围城。
自己则带着轻骑兵和重骑兵开始横扫整个马拉坎达城外所有的部落和村庄，他这一次没有杀戮太多的人口，而是不断的围困，并用热气球进行灵魂层面的打击。
他一边收服周边的所有地区，一面在等待贵霜人的援军，他要围点打援，他要用马拉坎达城耗尽贵霜人的最后一滴鲜血。
老阿拉什快速打击，是因为他的战略目标是逼迫罗马人谈判。
可乞力不是，他没有想过谈判，那不是他想要的结果。乞力所想的，其实是毁掉贵霜人的统治根基。
他骑着战马遥望雄城，可他心里想要的并不是马拉坎达这座雄城，他要的是整个贵霜帝国的命脉。
每一个夜晚，他都会召集白马少年讨论一个问题：“如何从根本上动摇贵霜人在这片草原上的统治，让草原彻底统一走向和平？”
经过长时间的讨论，所有人开始明晰了一个概念，一个民族和一个国家，最根本的只有两个东西：认同和文化。
于是，在乞力的推动下，一个不奴族开始衍生出一种恐怖的战略武器，那就是建立一种超级民族认同和最大程度的文化包容。
这种战略武器，不是施加于敌人的肉体，而是施加于敌人的灵魂。它并无实质，却可以于无形之间，诛杀人心！
目前，这个战略还只是特别针对贵霜帝国，他们已经理清楚了贵霜统治的根基，以及如何彻底从精神层面摧毁这些根基。
篝火烈烈燃烧，火焰将围坐在一起的人们的脸庞照亮，他们全部盘坐，聚精会神的在听一名白马少年做的总结，“伐贵霜书”。
那少年拿着一叠白纸，站在星空之下，朗声说道：“今我诸部讨伐贵霜，是为四点：
其一，贵霜取代大月氏五族共治，并未获得五个部落的全部认可！所以，贵霜根本就是矫诏天命，非天命之部落！而贵霜之主，亦不是天命之人！
故，贵霜得位不正，非天命之国也！
其二，贵霜没有先进的技术，也没有先进的生产力，他们没有能力给百姓神的力量，贵霜不承载神之天运。
故，贵霜乃神弃之国！
其三，贵霜多次挑起战争，先是对乌孙，而后是对我不奴！而且，每次战争皆是偷袭，无国书，亦无战书，此国毫无信义可言！
故，贵霜一国是为不义之国！
其四，贵霜是罗马在东方之傀儡，我东方之诸国，不受罗马控制，亦不受罗马之奴役，不承认贵霜这种对罗马的奴颜媚骨之国！
故，贵霜王公群臣皆为罗马之奴，是为奸佞之国！
今我不奴族承接天运，讨伐贵霜帝国，是为讨伐伪造天运，被神所弃，毫无信义的奸佞之国。
今我不奴，阿兰，乌孙，大汉，帕提亚之民，发出联合声明，凡依附贵霜之部落，我五部百万联军见贵霜必伐之！
望各部三思，脱离贵霜之统治，加入讨伐贵霜之阵营。
此为顺天求活，逆天而亡矣！！”
众人皆点头，不奴族里面确实有阿兰，乌孙和大汉之民，又没有说错。帕提亚确实已经对贵霜宣战，这也是事实！
百万就是一个形容词，大家都是这么夸张的写的。
他们就是要造成草原各个部落，对贵霜统治的恐慌情绪，要告诉中亚地区，任何依附贵霜的部落，你们四面皆敌。
现在，乞力不着急攻城，就是要让骑兵一边征服周边部落，一边把讨伐贵霜的檄文发出去。
他要让这篇檄文流动到贵霜帝国的内部，让他们的统治阶级分裂，并让底层老百姓动摇对统治者的信任。
乞力对白马少年们说道：“信任和信仰破灭之国，其统治就如建设在沙丘之上的城堡，一推就倒。”
乞力围困马拉坎达城长达二十天，贵霜帝国毫无反应。
他敏锐的察觉，贵霜帝国可能真的碰到大问题了。
他思考了一下，下令道：“轻重骑兵全面南下三百里，沿途铺开，建立快速情报系统，让我们了解三百里内的全部情况！”
公元一一六年八月一日，乞力获得了情报，沿途三百里之内，贵霜帝国只有城市之中有少量驻军，大部队要么北上攻打不屈城，要么被西调去防守帕提亚大军，今日的贵霜帝国的草原之上，空空如也！
乞力立刻下令：“重步兵即刻开始轰击马拉坎达城城墙，热气球升空压制城防，三日后攻城。同时，骑兵开始收服三百里内的所有部落，将讨伐贵霜帝国的檄文散发出去。”
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