“如果我们熊部落能一直保持发展和进步，这些部落就不会有机会超过我们的！”
熊洪的语气很是笃定，甚至这种笃定，让墨拳和白茅都在怀疑自己是不是不应该怀疑熊洪族长的决定。
当然，没有人能保证熊部落能永远保持领先，熊洪能做到的，就是在他有生之年，让部落继续保持优势，并用后世的一些知识，给部落指明发展的方向——至于熊部落在熊洪不在之后能不能继续保持优势，那就只能说天知道了。
“你们想一想，这些部落从我们部落学习怎么种地，怎么喂养禽畜，难道是我熊部落白白送给他们的吗？”
“他们种出来的粮食，喂养的牲口，至少三成到一半，都是属于我们的！”
白茅和墨拳这才恍然，原来熊洪族长这样的安排，还有这方面的考虑。事实上，他们这些营地的队长，平日除了关注自己营地的生产生活，对跟其他部落的往来、交换，其实并不是怎么重视。
当然要是水草或者羽落、熊皮，甚至是熊大、树根他们在这里，很快就能反应过来，或者说不用熊洪提醒，他们就能立马想到，按照熊部落这样的做法，可以从这些学习耕种和养殖的部落手中，得到很多上交过来的粮食。
因为从一开始，熊部落教导别人种植土地，就没有免费的说法。
让部落有机会获得稳定、充足的食物，这种只出现在梦中的办法，自然震撼到了很多部落。
要学会这种办法，熊部落要收取五成的收成，对这些部落来说，完全没有问题——这个比例放在后世简直是惊人，但在原始社会，这是熊部落教会这些部落种植技术的合理报酬。
况且也不是一直维持着五成的比例，等到两三年后，这些部落已经能够掌握种植的技术和办法，最多只需要缴纳三成的收成，对这些部落来说，有负担，但并非不是那么难以承受，毕竟还要从熊部落获取种子、工具以及牲口，这些东西，也都不算便宜。
之所以白茅和墨拳没有第一时间反应过来，也是因为他们对能够收取到的收成，没有一个清晰的概念，还以为像前几年一样，每年只能收回几千上万斤的粮食。
实际上，从熊部落学会耕种并有收获的部落，岂止一个两个。去年，也就是熊族二年，熊部落自己收获了1160万斤的粟籽，但从其他部落收回来的粮食，达到了120万斤左右。
这些粮食，即便熊部落财大气粗，也不是一个可以忽略的小数目。
况且，熊部落在其中提供的帮助，可不仅仅只是如何种地。对熊部落来说，传授出去一套持续性的种植技术，让这些部落给熊部落提供源源不断的粮食，这笔账，怎么算都不亏。而且随着加入熊部落“耕种圈”的成员越来越多，熊部落的实力也会越来越强大。
所以熊部落可不怕这些部落种植更多的土地，因为他们种的越多，熊部落收到的粮食也就越多，再加上熊部落本身的发展，就能始终保持对他们的优势。
“这也是我说的，他们越强，我们就会更强。”
熊洪的说法，自然是源自于他对熊部落的了解。
种植的技术会扩散，但熊部落的核心优势不会。
有些族人也会担忧，这些部落学会了农耕，实力强大起来之后，会不会不听部落的，转而以武力对抗熊部落的征收，那这样一来，熊部落不仅收不到粮食，还要付出巨大的代价。
但熊洪认为，目前还不会出现这种情况，毕竟这些部落的总体实力，依旧比熊部落小上很多，而且种植所需要的技术、工具，存储粮食所需要的仓库、运输，都离不开熊部落。
熊部落教会他们种粟，但熊部落还可以种黍、种菽、种麻，以及一切可以耕种的东西；教会他们养殖家禽家畜，但熊部落还可以在草原上养牛、养马、养羊；教会他们使用陶器，但部落已经在烧砖、烧瓦，甚至研究玻璃……
熊部落的教育院、均输院、武备队以及交通运输网络，这些是他们偷也偷不走的。
况且，熊部落还在一直用文化教育的办法，来影响、同化这些部落，目前来说已经颇有成效，说不定等这些部落完全掌握种植技术之后，他们已经能彻底融入熊部落了。
到时候，他们种地越多，也就代表着熊部落的收成就越多，交给部落支配的粮食也就越多，部落自然就能抽调出族人，脱产去研究更多的新技术、发明更多的新工具，也能从这些融入的部落中抽调大量的人员，去完成更大规模的工程建造和技术研究，比如说修建水利设施、铺设道路、研究蒸汽机。
要是真的出现有部落不愿意给熊部落上交粮食，那熊部落也不是一点办法也没有——最差的办法就是使用武力，但熊部落能用的，除了武力，还有一些其他办法。
将对方部落的经济、技术和生活与熊部落捆绑到一起，这些部落即便有这个想法，但也要考虑一下，脱离了熊部落构造的环境，他还能不能继续有发展的可能。
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