导游妹子一听，胸脯挺的老高：“怎么没有？忘了我之前说的方隆方爷爷了？当初百业祖师爷爷一共传下了‘班主’、‘伶伦‘、’济世善德‘、‘惊鸿游龙’、‘天工’、‘句芒’、‘书‘、‘鲸莺‘、’戏‘、‘技’，十类一百二十六块牌子。再加上冯徳的‘恩业’和画圣吴若林的‘大丹青’，正好是一百二十八块牌子。这就是后世所说的授业山一百二十八子。”
“这些牌子可都有各自的传人呢，两千三百年间就没断过。现代的科学院和各类高等专业学府最早就是脱胎于大梁的工部和礼部，最早牵头做这个事情的就是房九玄。”
“你们猜猜如今那位专门照顾授业山苗木的‘句芒’是谁？她就是咱们国家首都林学院和农学院的院士，林翠凤奶奶。大家现在吃的那些蔬菜水果，有八成都是林奶奶培育的。”
听着周围众人的惊叹声，导游妹子非常得意：“大家一定要遵守纪律，千万不要有什么很刑的想法，更不要擅自翻越护栏。整座授业山到处都是摄像头，一旦违反了规矩，会立刻被敬茶蜀黍叉出去的哦。”
所谓的后山就是一种地理叫法，并非是不见阳光的山阴背面。授业山的后山有着充足的光照、视野也很好，只是位于授业山北面的授业山三峰之后而已。
众人跟着导游规规矩矩地在后山转了一圈，看着周围那些已经两千三百岁的苗木，无不发出惊叹地赞叹声。即便是在白雪皑皑地冬天，后山的风景也依旧美得像是人间仙境一般。
光是那几株披雪挂冰、开的正艳的梅花和那些大雪压头不弯身的青翠松柏，就把后山掩映的生机盎然。
也许是因为沾染了新年的喜庆，导游妹子显得精气神十足：“后山除了这些两千三百岁的各类苗木，还有诸位先贤的墓葬。应诸位先贤后人的要求，今年刚刚完成最后一批保护性的考古发掘。在哈布.密斯纳的墓中发现了一口用大漆密封的箱子，那口箱子里面的东西保存的极好。是全套《西游记》的画本插图画稿，每一张都是画圣吴若林的真迹。还有就是一整套用恩业金雕刻的话本雕版，每一块雕版都是按照画圣吴若林的画稿雕上去的。”
“《西游记》话本最早发行于梁悯帝二十二年。带插图的话本最早发行于梁怜帝二十九年，插图版本的《西游记》一共也没发行多少，当今存世的只有两套半。应该就是因为正元六年的时候哈布.密斯纳病逝，把这份手稿和雕版带进了坟墓的关系。”
“还有就是在画圣吴若林和金婆婆夫妻的合葬墓里发现一幅《行演图》，《行演图》上所绘的是百业祖师爷爷在幽州街头说唱行演的场面。后人据此推测，画圣吴若林应该就是从幽州城开始跟随百业祖师爷爷的。上面的那段‘仙佛神圣皆为假，世俗红尘才是真。持身需得心意正，自会喜乐无忧烦。‘就是百业祖师爷爷亲手题上去的。”
“据说这幅《行演图》本名叫《祖师行演图》，被百业祖师爷爷一碗水泼上去，把祖师两个字和他自己的面貌给泼没了。画圣吴若林也因此习得了百业祖师爷爷的那手泼墨成画的绝技。”
“这幅《行演图》是画圣吴若林的第一幅成名作，又因为百业祖师爷爷的那一碗水，这幅《行演图》也被称之为《恩业授艺图》，意义非同一般。一直都被画圣吴若林小心收藏，死后带进了坟墓。现在也只在每年《行演图》上所记录的那天才会请出来在授业山上展示一天，以示百业祖师爷爷的授业之恩。各位今天是看不见了。”
“前些年首都博物院想要和授业山借《行演图》去展览，不管是金陵市还是授业山都没答应。”导游妹子的小嘴撅的老高：“以前首都博物院就借走了从梁圣祖陵寝里找到的那幅画圣吴若林的《舟载图》，借完就不肯还了。居然还想借《行演图》？门都没有！”
转过后山，众人跟随着导游来到了一处潭水前。
那潭水清澈见底，大冬天的也不结冰，水中居然还有三栋开凿山壁建造而成的石头小屋。
然而最显眼的还是那块倾倒在潭底的大石头，那块石头上有着三个半人高的大字——搬此石。
“大家还记得在九曲盘看到的那幅《望送图》吧？这就是那幅《望送图》里面的‘搬此石’。大家千万不要以为这就是块普通石头，这是一整块超级合金，被称之为恩业金。哈布幕里的那套《西游记》雕版就是用这种超级合金做的，应该是由百业祖师爷爷或者是授业仙子言先生亲自雕刻的。”
“恩业金这种超级合金的性能简直突破天际，哪怕是配合着两千三百年前的古方，再加上咱们现在的技术都很难造出来。这东西的成本非常非常高，制造难度大的呦……。”
“然而这还只是一块废料，真正的成品被造成了那套正范大音和那一百二十八块授业牌。明明是相同的材料制作的合金，但是两者的性能差距简直太大了。当代的天工和科学家们一直都在研究，但是迟迟都无法得出结果。哪怕是按照授业山上记载的古方去造都不行。据说这一大坨废料和那套正范大音是在授业仙子言先生的帮助下才造出来的。废料被称为恩业金，成品被称为授业金。”
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