当然也不是所有不能生育的男女都需要离异，也有因为感情不愿分开的，只是这些夫妻常常受到人们的指责，承受着社会压力。乌兹托鲁奴人早期的传统中，性是比较随便的，那是因为需要增加人口。
后来，随着人口的增加，随意的性行为反而增加了人与人之间的冲突，造成了社会不稳定，所以在后期，一夫一妻制需要得到严格的遵守。主流观点是强调性的生育功能，而不是愉悦功能。当然，婚嫁离异也都需要到神庙里进行，受神的见证和祝福。
在神殿的四周，屹立着由圣加罗兹山里采集的石材打造的石柱。高高的石柱，衬托出神殿的宏伟和庄严，隐示着凡人的渺小。
出了神殿，走下台阶就是被神庙四周房屋围着的庭院，这是一般人进行宗教活动的场所，比如婚嫁等等。每当特定时间，乌兹托鲁奴人就到这里举行活动，以感谢神的庇佑。
出了神庙就是广场，也是神庙的第二级，在广场的一侧，就是艾斯亚给自己建立的宫殿。神是至高无上的，凡俗之人不能和神平起平坐，神之下就是统治者，这也象征着天赋神权，是拥有神权的统治者，是神在人间的代理人。用艾斯亚自己的话来说，是神的使者居住的地方。使者是谁就不用明说了。
在第二级的另一侧是广场。广场是民众活动的场所，大的庆典活动就在这里举行。当然，做为神在人间的代理人，对于那些违反神的意志、犯了罪的人就在这里接受惩罚。惩罚是在广场中央的一个平台上进行的，平台上竖立着前五后六，共十一根木桩，被称为“怒神之柱”，那里就是人犯接受惩罚的地方。
从广场下来，一条大道直通市区，这里就是平民生活区。不同种族、不同肤色的人每天都在大街小巷里川流不息，吆喝声、吵闹声、打骂声、淫笑声，还有工匠作坊的敲打声此起彼伏。
乌兹托鲁奴人在神权之下，建立了世俗政权，艾斯亚做为神在世间的代理人，行使统治世俗社会的职权。他颁布了人们必须要遵守的法。
至此，神只的律，世俗的法，管理着这座城市，规范着人们的行为。
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