好了，关于杨业在正史部分的内容我们暂告一段落，现在我们来说点别的东西。我先在此声明：这里面夹带有私货，毕竟我当初决定写宋史就是因为《杨家将演义》里面对潘美的极致抹黑。
我们之前所说的是正史里面所记载的有关于杨业之死的前后经过，现在我们来将正史和小说里的人物和事件做个分析比较。
一，害死杨业的罪魁祸首王侁在小说里没有这个人设，甚至可以说连他的影子也没有，这是为什么？对于这个问题，我见过让我觉得比较合理的一种解释是这样的：小说故事需要有性格鲜明的主角，而且得一正一邪，另外这个反面人物还得身份够高、官爵够重才能吸引读者的眼球继而占领市场最后为作者本人赢得声名和利益。王侁的影响力在这些方面都达不到要求，但潘美却是完美地符合了这些要求。
于是乎，熊大木这个伟大的文学家便稍动手笔将潘美的名字里加了一个“仁”字变成了潘仁美，大反派就此登场。至于王侁，也许熊先生和他们王家有什么渊源，本着为尊者讳的原则，熊先生完美地在民间将这口杨业之死的大黑锅给安在了潘太师的身上。
二，在小说里杨业的全部七个儿子都参战了，有好几个都死得极其惨烈和壮烈甚至是被潘仁美给直接下令杀死的，但这纯属无中生有的扯淡行为。发生在北宋雍熙三年的这场北伐之战，跟随杨业出战的是他的长子杨延昭和另一个儿子杨延玉，杨业的其他五个儿子并未随父出征，而且此战只有杨延玉一人战死。杨业有七个儿子倒是真的，但一家父子八人全部战死于沙场这种事不是发生在杨业父子的身上，而是发生在北宋覆灭南唐的时候，当时南唐将领李雄连同他的七个儿子在与宋军的交战中全部壮烈战死。
这里顺便说一下杨业的这七个儿子，除了战死的杨延玉和他最有名气的儿子杨延昭，他的另外五个儿子分别是：杨延浦、杨延训、杨延瑰、杨延贵、杨延彬。七人之中，唯有长子杨延昭继承了其父的衣钵并在后来成为抗辽战争中的一位威震塞外的名将。“杨六郎”这个称呼就是边境那头的辽国人给他取的，不是说他在家中排行老六，而是辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕之地，而在历次的抗辽战争中战功彪炳的杨延昭就是那颗星辰的人间转世。
三，潘家一门在小说里可谓是全家皆坏种，集体都该死。除了让人恨不能生啖其肉的国丈潘太师，潘仁美的儿子潘豹也是嚣张跋扈，完全就是一个十足的恶棍流氓，属于那种活在世上简直就是浪费空气和粮食的人，而潘仁美的女儿潘皇后也是个坏女人。
这些同样是在扯淡。在小说里潘仁美是太宗皇帝的老丈人，但现实世界里潘美直到自己死的那一天也不是什么皇帝的老丈人，他确实有个女儿嫁给了后来的皇帝——宋真宗赵恒，但赵恒还只是一个王爷的时候她就死了，年仅二十二岁，她是在赵恒登基之后才被追封的皇后。潘美和赵光义是儿女亲家倒是真事，但赵光义的儿女亲家多了去了。
至于潘豹，这纯粹就是熊先生凭空虚构出来的一个人物。客观地说，潘美的那些儿子以及他的后代远比杨业的子孙成器。当然，杨延昭除外。
总之，我不能理解熊先生为什么对潘美会怀有如此之大的怨气甚至是戾气，他不但要抹黑潘美，而且还要把潘美的儿子写成魔鬼，就连潘美的那早逝的女儿也要被他给妖魔化。说到底，潘家与你熊家到底有何等仇深似海的过节？熊先生作为一个肚子里还算有些见地和墨水的“文人”，毫无下限至这个境界也实在令人叹服。当然，古往今来比他还没有下限的下流文人其实也是多了去了。
四、《杨家将演义》的结局最是滑稽。潘仁美最后是被开封知府寇准给拿下的，而且是直接处死。那么来看看历史的真相，潘美死于公元991年，寇准当开封知府是在公元1000年，这人怎么杀？让寇准扛着铡刀穿越回去杀吗？
以上种种只想表达一个意思，那就是熊大木先生以小说的方式和形式去写了一个在历史上真实存在的人物，但里面的内容大多是拜其丰富的想象力以及其对险恶、歹毒乃至是变态心理的极深领会和钻研所成。
也许有人会说，小说而已，民间传说而已，故事演义而已，没必要太过当真。而且，人家熊老师又没说是潘美害死了杨业，人家说的是潘仁美，你没事干嘛老往那上面套？
那么请问：如果你是潘美，如果你是潘美的后人，或者如果你姓潘，如果你的同学、朋友或同事拿你的这个姓氏以及潘仁美这个人设来跟你逗乐，或是打趣，或是玩笑，或是揶揄，你会怎么想？
如果潘美真的如秦桧一样坐实了恶人的骂名倒也无所谓，可问题在于他不是那样的一个人，他是当时国人心目中为国家统一大业做出过巨大贡献且后来又在边疆为国戍边抗击辽军的英雄，可在其死后数百年却要背负残害忠良甚至卖国通敌的恶名。这何止是在凭空捏造？这完全是在对一个本是国家英雄和功臣的人物进行黑化和污名化。
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