上文说到，南侠在倒满了烧酒的杯子上面横放一双筷子，然后摆在了桌角位置。
韩立正见了，完全不解其意，“哎呀，你这是有啥令吗？莫非是在敬哪一路鬼神？但也没见过这路数啊……”
南侠把右手食指放在嘴唇上，“嘘”了一声，然后就闷头吃饭，还不忘给韩立正添了一碗参汤。
韩立正见南侠不说，也就不问了，也闷头吃饭，反正现在两把快慢机插在腰间，无所屌谓，神鬼辟易。
就在两人把饭吃到一半的时候，有个红脸汉子过来搭话，道：
“老大，家有门槛？”
韩立正一愣：这问的是什么话，谁家正经过日子还能没门槛？
南侠却把酒杯上面的筷子撤下，回答道：
“沾祖师爷的光！”
红脸汉子又问：“贵前人是哪一位？贵帮是什么帮？”
南侠答曰：“在家姓谭，出门姓潘，掌布津门武泗帮！”
又问：“敢问贵帮有多少条船？挂什么旗号？”
南侠答曰：“九百九十九只船，出关素白旗，进关杏黄旗，初一十五龙凤旗，船首四方大纛旗！”
红脸汉子顿时有些恭敬起来，因为这些切口外人不可能掌握，而且对方报的船与旗，可是大有来头。
于是接着问道：“请教关里来的老大顶哪个字？”
南侠答曰：“头顶二十一世，身背二十二世，脚踏二十三世！”
红脸汉子闻言，赶忙毕恭毕敬的施礼，说道：“原来是通字班前人，我是觉字班后进，敢问爷叔有何见教？”
韩立正听这个红脸汉子管南侠叫“爷叔”，差点笑出声来。
而南侠的一张俊脸却不红不白的，坦然受之一礼，摆手道：“宽城子这一带可有称爷报号的四庵堂口？”
红脸汉子赶忙低头回答说：
“有刘寺庵的吕二爷，开有悦来客栈，素以义气为重，主持本地的在理公所。此外，就是开百花仙馆的张六，不带爷；还有卖老君丹的孙三爷……”
南侠一摆手，道：“山高水远，我在宽城子遇到难事，主要是找人。那么，且带我去在理公所走一趟！”
红脸汉子连连点头，而且还把饭钱给结清了，然后就在头前带路，直奔在理公所。
韩立正被这一套套的给整懵逼了，完全听不懂，感觉自己就是一个智障儿童。
于是在后面跟着红脸汉子走的，两人捅捅咕咕了半天，南侠给韩立正解释了一下，但是韩立正却听不太懂，只知道南侠是在家理教——确切说，就是青帮，而且辈分高，背景牛逼。
韩立正心中暗想：吔嗬，没看出来呀，这个随便捡来、爱好女扮男装的漂亮妹子，还是千金大小姐呐！
不过完全不慌，韩大帅是我二叔，我骄傲了吗？
再者一说，青帮多个六饼，谁要是敢玩什么棒打鸳鸯那一套，得先问问我韩二奎腰上插的两把大肚匣子答不答应。
于是，韩立正收拾心情，腆胸迭肚的走在大路上。
一路往西南，走出去能有四里地，就来到大南关的正善堂公所，其实就是一座供奉观世音的寺庙，只是庙的主持不是和尚，而是青帮家理的“大爷”，也叫堂长，属于这一片所有帮众的领头人。
书中代言：这青帮也叫“清帮”、“漕帮”，乃是晚清民国时期影响力最大的三大帮会组织之一，其他两个是洪门、哥老会。
青帮人员众多，五湖四海，遍及全国。要认清是否是自家人，需要盘道认亲，也就是南侠与红脸汉子逼逼赖赖的那一套。
南侠摆出的酒杯和筷子，是为“挂牌”，只要在饭馆子当中挂出牌，青帮中人看到了就必然会上前打招呼，盘道之后确定是自家人，那么就得提供必要帮助，否则就是坏了规矩。
青帮有字辈，一共有二十四世，即“圆明心理，大通悟觉，普门开放，万象归一，罗主真传，佛法玄妙”，字越靠前，辈分就越高。
南侠自报是“通”字辈，这在当时可是相当高了。比如此时正在上海滩十里洋场叱咤风云的黄金荣、张啸林，就都是通字辈（黄金荣自己给自己整了一个“天”字辈，意思是比“大”还多一横，但是别人不承认，默认是通字辈）。
至于杜月笙、蒋某人，则是低一级的悟字辈……
书归正传，且说南侠与韩立正在红脸汉子的引领下，来到了小五马路的观音堂。
这是一个非常宽阔的院落，门前挂着一面匾额，上书“正善堂”。
在院子正房有一个佛堂，佛龛正中间供奉观世音菩萨泥塑坐像，左边是双手合十的善财童子，右边是手捧玉净瓶的龙女。
佛龛前面是香案，摆放着香炉烛签等供器。此外，在香案旁边还放了一张太师椅，只是此时上面没坐人。
种种迹象表明，这位吕二爷是有资格开香堂的“老头子”！
红脸汉子嘱咐了两句，让他俩在香堂两边的椅子上随便坐，然后他自己就到后面请吕二爷去也。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！