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第475章 森林之神的传说

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第475章 森林之神的传说

与阿笔的对战并没有过多波澜,基础的锻炼程度让双方几乎难以同台竞技。

但输掉这一场对战的他却并未感到任何不快,反而发掘出了虫系精灵崭新的可能性。

假以时日,尚且年轻的阿笔也会向着虫系精灵博士,以及虫系天王乃至冠军发起挑战。

林克得到了桧皮道馆的昆虫徽章,却也送出了萌芽牧场孵出来的萌虻,以及来自梦天连战掉落的黑奇石。

这件道具能够为飞天螳螂开启截然不同的另一个可能性,对他来说没有意义,但或许像阿笔这样专精于虫系精灵的训练家才能真正认识到劈斧螳螂的特点与实力。

一场道馆挑战突然的开始,也仓促的结束。

林克姑且不论,身为道馆馆主的阿笔确实学到了许多。

“给后辈帮助真是一件有意义的事情啊。”

作为训练家而言,林克也希望带动整体环境与这个时代,产生越来越多实力出色的训练家。

不过目前的阿笔尚且欠缺一些锻炼,等下次举办大赛时再确认他的成长吧。

结束了道馆挑战的林克没有过多在桧皮镇停留,而是一路向西,进入了附近的栎树林。

此处树木枝繁叶茂、遮天蔽日,即便是白天也像黑夜一样昏暗,因而有种群庞大的虫系精灵栖息其中。

虽然是受到虫系克制的草系精灵,但厄诡椪同样很喜欢这种环境。

它能够感觉到丰富的自然之力充盈于整座森林,令此处受到了丰穰的祝福,无论是植被还是虫、草精灵都能迅速而茁壮的成长。

“据说在这座森林中有许多神隐事件呢,在曾经有很多桧皮镇的捕虫少年进入森林深处后再也没能从里面出来过。

“还有一部分虽然顺利生还,回到桧皮镇后却发现时间已经过去了很久。”

“啵尼!?”

栎树林多雾而阴暗,充斥着神秘的色彩。

这令厄诡椪回想起了当初在晶光池时,雾气将林克与火狐狸带到了自己身边的事情。

“嗯,在森林深处似乎存在着供奉着时拉比的祠堂,与自然之力共鸣的它被称作森林之神,拥有让人穿越时间的神奇力量。”

“嗷嘎……”

是它的错觉吗,拥有时间之力的精灵好像还挺多的?

至少在自己和林克外出冒险后,已经遇到、听说过不下3种了。

太乐巴戈斯、帝牙卢卡、时拉比……对时间为所欲为的精灵意外的多呢。

“其实也就这么些,其他与时间相关的精灵最多也只能预知未来,亦或者被推测为能够操纵时间而已。”

比如有人认为满状态的基拉祈就能以实现愿望的形式对时间施加影响。

不过这些猜测绝大多数都只是空谈。

厄诡椪似懂非懂地点了点头,有些期待横穿森林的旅途能够碰到时拉比这位“森林之神”……

现实中栎树林的范围十分巨大,想要徒步穿越它并不容易。

有着多边兽导航的林克与厄诡椪走了三天,也才堪堪行至中途。

这天傍晚,人与精灵们再度于森林中扎营,没有像平常一样看电视连续剧——林克打算把它留到火狐狸沉淀归来,以便让它看到心心念念的后续。

因而训练家讲述的种种传说便成了茶余饭后的杂谈。

“说回时拉比吧,对于正常精灵而言,穿越时空所需要的能量十分庞大,即便是时拉比这种幻之精灵也未必能拥有足够的力量。”

根据图鉴所说,时拉比能够使用穿越时空的力量,但据说只会出现在和平的时代,出现则意味着光明的未来。

它出现过的森林草木会变得非常旺盛,这也是“森林之神”这一信仰的由来。

“啵尼?”

听到这里,厄诡椪忽然意识到一处奇怪的现象。

既然森林之神时拉比是周边地区的信仰,现在的桧皮镇为何又会信仰呆呆兽呢?

桧皮镇的人爱呆呆兽成痴,哪怕只是外人不小心踩到它们的尾巴都会遭到厌恶。

他们分明是与森林共生的人类,栖息于森林之中,为何又会放弃森林的信仰,甚至将这里的树木当作烧制木炭的素材呢?

它承认呆呆兽有种莫名的可爱,但有必要为此舍弃森林的信仰吗?

“能够看出这一点,厄诡椪你也很聪明啊,这的确是让我费解的疑点——现代几乎只有这片森林周边村镇的老人还在信奉着森林与神隐的传说了。”

厄诡椪轻快地晃来晃去,为了训练家的称赞而喜悦。

“之前不是说过时拉比只会在和平的时代出现吗,在过去,这片大地的确充斥过战火,龙脉断绝也曾一度让土地断绝生机。

“战火与纷争直到现代才在联盟的努力下渐渐消失,对此你也应该有一定体会吧。”

厄诡椪点了点头,所以是战火让时拉比隐世不出,才导致人类失却了森林的信仰吗?

人类还真是容易喜新厌旧啊。

“昨日的恩惠到今天就会开始消散,而今天的喜爱到了明天就会贬值……的确有这样的人类,不过我认为人类从整体来看还是有向好一面的可塑性。”

多少有些跑题了。

“因战火导致信仰消失未必是全部的原因,因为传说中桧皮镇改换信仰是四百年前的事。”

事实上,对时拉比的信仰也并未完全断绝,在柑果球仙人钢铁先生的家中,就供奉着时拉比的神龛。

但钢铁先生在外所表现出来的却是十足的呆呆兽粉丝……这条情报的来源不好说明且不保证真实可信。

听到这里,结合训练家的情报与自己在桧皮镇的观察后,多边兽得出了自己的猜测——

“有没有这么一种可能,桧皮镇镇民对呆呆兽的狂热信仰只是表演出来的产物呢。

“对呆呆兽的信仰是外在,而内在其实依然是森林崇拜。

“已知1:桧皮镇西侧不到一公里的33号道路水汽充沛又临近大海,一年中有半数时间都在下雨,400年前的时间应该不至于发生沧海桑田的变化,因为干旱导致人们需要水的可能性不高。

“已知2:桧皮镇居民以烧炭为主要产业,栎树林的树木是绝佳的烧炭材料,富含丰富油脂与树脂,容易自燃且一旦燃烧就一发不可收拾。

“假设:四百年前的‘干旱’并非货真价实的干旱,而是一场足以燃尽整个森林的大火……”

(本章完)

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