此后，墨子声名远扬，但他并未停歇。他前往齐国，一路上看到齐国百姓因赋税繁重而愁眉不展，便知齐国亦有隐患。他在齐国广收门徒，许多有志之士纷纷追随。
当时齐国欲攻打鲁国，墨子心急如焚，求见齐大王。在朝堂之上，他言辞恳切：“大王，齐国若攻鲁，虽可能一时得利，但鲁国百姓必拼死抵抗，齐国也会损兵折将。且此举会打破诸侯间的平衡，引发他国的不安与干涉，齐国将陷入四面树敌之境。”
齐大王面露犹豫之色，说道：“墨先生，鲁国近年势力渐长，若不加以遏制，恐日后对齐国不利。”
墨子赶忙回应：“大王，以战止战并非良策，齐国可与鲁国修睦，共同发展农商，如此两国百姓皆能受益，何乐而不为？”
齐大王陷入沉思，片刻后又道：“可是鲁国有诸多资源，若为齐国所有，必能增强齐国国力。”
墨子进一步劝说道：“大王，若齐国以武力夺取鲁国资源，其他诸侯必生畏惧之心，联合起来对抗齐国。到时齐国不仅难以消化鲁国资源，还会陷入战争泥潭，得不偿失啊。”齐大王听后，陷入了长久的沉默。
为阻止战争，墨子派弟子胜绰前往齐将项子牛军中，期望他能宣扬墨家“非攻”思想。
然而，胜绰却未能坚守信念，三次随项子牛攻打鲁国。墨子得知后，痛心疾首，派弟子高孙子面见项子牛，高孙子见到项子牛，说道：“将军，胜绰违背我墨家道义，助战攻鲁，此等行径实在有辱师门，望将军将其辞退，莫要让他再为恶事。”
项子牛有些不悦：“胜绰在军中亦有战功，为何要辞退？”
高孙子据理力争：“将军，墨家以非攻为要旨，胜绰此举已与墨家理念相悖，若留他在军中，恐有损将军声誉。他本是去劝阻战争，如今却成了战争的帮凶，这岂不是让天下人笑话将军与墨家有勾结？”
项子牛皱了皱眉头，思考片刻后说道：“那我且先将他调离前线，再做处置。”
高孙子严肃地说：“将军，此非长久之计，胜绰若继续留在军中，只会继续蛊惑人心，破坏墨家与将军的名声。”
项子牛无奈，只好点头：“好吧，我便辞退他。”
墨子客居楚国鲁阳时，听闻鲁阳文君欲攻打郑国。他急忙前往劝阻，见到鲁阳文君便说：“君上，攻打郑国，如同窃贼入室行窃，是不正义之举。郑国百姓何辜，要遭受战争之苦？”
鲁阳文君听后，虽有所触动，但仍未彻底放弃。不久后，鲁阳文君又以郑人杀君为由，欲再次兴兵。
墨子赶来，以比喻劝解：“君上，若有一家，父亲惩戒儿子，邻居却持棍殴打，这邻居难道不是无理取闹？郑国之事，应由郑人内部解决，您出兵只会让更多无辜者受害。”
鲁阳文君皱着眉头问道：“那依先生之见，郑国杀君之罪就可不追究？”
墨子回答道：“君上，郑国自会依其国法处置，他国不应贸然干涉，否则只会引发更多战乱与仇恨。君上若出兵，是为不仁；若因他国之事而劳民伤财，是为不义。君上乃贤明之主，当不会行此不仁不义之事。”鲁阳文君听后，终于醒悟，放弃攻郑。
在齐国，墨子曾与道家学派的一位智者相遇。道家智者见墨子风尘仆仆，四处奔走，便笑道：“墨翟，你如此忙碌，妄图改变这乱世，岂不知世间万物皆有定数，何必强求？”
墨子正色道：“道家主张顺应自然，然若任由诸侯纷争，百姓受苦，这难道也是自然之道？我墨家以兼爱、非攻为念，虽知艰难，却不能坐视不理。”
道家智者反驳道：“你以人力对抗诸侯之势，犹如以卵击石，且你倡导兼爱，爱无差等，这违背人伦天性。”
墨子回应：“若人人只爱自己与亲近之人，那世间岂不是充满纷争与仇恨？兼爱虽难，却是止战息争的根本。”两人争论许久，虽未互相说服，但都对彼此的思想有了更深的理解。
在卫国，墨子又与儒家的一位学者相遇。那儒家学者拱手行礼后，略带质疑地说道：“墨先生，听闻你倡导兼爱，可这世间本就有亲疏贵贱之分，若爱无差等，岂不乱了纲常？”
墨子坦然回应：“兄台此言差矣，如今战乱频繁，正是因为人们只偏爱自己亲近之人，才会对他人心怀敌意，纷争不断。兼爱意在让众人平等相待，如此方能消弭仇恨，让天下太平啊。”
儒家学者皱眉反驳：“我儒家讲究仁爱，由亲及疏，循序渐进，这才符合人伦常理，你那兼爱太过理想化，根本难以施行。”
墨子笑道：“兄台觉得难，是因还未看到战乱给百姓带来的伤痛，若人人都能突破亲疏界限，心怀大爱，天下怎会不宁？”两人你来我往，各执一词，周围也围聚了不少人在旁聆听，时而点头，时而思索。
后来在楚国，墨子遇到了法家的一位谋士。法家谋士看着墨子，直言道：“墨先生，你四处奔走劝和，可在这乱世，唯有严刑峻法、强兵富国才能让国家立足，你那些仁爱之说，太过软弱了。”
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