事实证明，尹志平的方法没有问题。
半年的时间，尹志平没有教授任何招式功法的前提下，尹青已经具备了剑意的基础。
尽管连她自己都没有意识到。
而在道家五术方面，尹志平教得也有侧重。
山医命相卜。
尹志平着重教授的是医和卜，其次是山和相，最后才是命。
医就不用多说了，懂的都懂。
卜，则是可以测算事情的成功概率。
不是一直准确，但是能够给出一个大概的参考。
山则是修炼，修炼身心，达到天人合一的境界。
而所谓天人合一的境界，在尹志平的领悟中，那就是真实做自己。
没有杂念，想去做什么就去做，天地乐逍遥。
可惜，就算是尹志平自己也是脱离了大明朝堂和江湖之后才达到这一层境界。
这是代表了心境。
相，相人、相物、相事。
尹志平主要就是要教会尹青识人。
或许也会出错，但那是小概率事件。
当初，尹志平为什么一眼就看出陆凝霜天赋好，就是因为这相术的关系。
最后的命。
说的直白点就是算命。
通过紫微斗数、八字等信息推算个人的人生轨迹。
尽管因为每个选择的不同，每个人的人生轨迹都会走向不同的方向。
但是大致上还是可以通过已经发生的事情来进行大致推算。
并不是通过将来的因来推算将来的果。
而是通过过去的因，推算将来的果。
道家五术可是浓缩了道家学说的精华。
其内容包罗万象。
就连尹志平两百多年的阅历都不敢说完全吃透，更不会指望尹青能小小年纪就有所成就。
先进行了解，再慢慢熟悉。
这半年的时间里，尹青最感兴趣的竟然是医。
在前世，有句话怎么说的？
如果他是你的仇人，那就劝他学医。
这句话变相地说明了学医是一件多么困难的事。
尤其是中医。
望闻问切、各种医理、草药的药性等等。
见尹青感兴趣，尹志平也乐得陪她重新温习一遍。
和李莫愁一起带着尹青走出了剑冢，一头扎进了名山大川之间。
深山老林深处才会有各种稀有的药材。
他们的目标就是那些。
自然，其中也有小人参精的跟随。
毕竟，他们再怎么仔细也会有遗漏的时候。
可小人参精不会。
对这些植物，没有人比它更熟。
守家的神雕悠然自得，该干嘛还是干嘛。
白灵一头钻到了地下，小祖宗不在，睡觉。
九尾灵狐就有些抓瞎了。
小祖宗不在还有些无聊。
然后跟着神雕一起养蛇玩。
没错，本来应该是抓蛇吃的神雕摇身一变，干起了养蛇的活计。
都是尹志平发现菩斯曲蛇竟然要被吃灭绝了，这才阻止了神雕的抓蛇大业。
然后闲暇之余跟它普及了一下细水长流的道理。
神雕为了将来自己还是有蛇吃，以及永远有蛇来招待客人，所以把能看到的菩斯曲蛇都抓了起来。
然后让尹志平挖了个地洞，把它们全都安置在里面。
由神雕统一喂养。
当然了，什么时候神雕馋了，也就不用去抓蛇了，直接取就是了。
这就是神雕的养蛇大业。
反正尹志平没养过蛇，更不是专业的抓蛇人，见神雕的操作下，菩斯曲蛇的确是好好地活着，也就不说什么了。
半年的时间里，尹仲和陆凝霜，尹天齐和慕容秋荻都来过几次。
也算是没有忘了尹青。
只是可惜，好几次都没有遇上。
而尹青早就玩得不亦乐乎。
就跟脱了缰的野马一样，到处撒欢。
除了每天的功课之外，哪儿还想得到父母和爷爷奶奶？
一路前行，直到到了一座道家名山，尹志平三人这才停下了脚步。
龙虎山
正一教的发源地。
原本的历史上，元朝的时候，朝廷会册封龙虎山天师、张道陵第38代后裔张与材为正一教主，总领三山符箓。
也是从那个时候开始，正一教正式命名，总领龙虎山、茅山、阁皂山三大符箓道派。
现在因为全真教的强势崛起。
元朝皇帝把所有的目光都放在全真教的身上。
元帝很想册封全真教，可全真教不接啊。
所以，现在还没有正一教这个概念，而龙虎山的天师府，也没有原本历史上那么香火鼎盛。
来到龙虎山地界，尹志平三人也是正好遇上了闲逛的当代天师张廷旭
双方一见面，尹志平没有认出对方龙虎山天师的身份。
只以为是哪个道观修为高深的道士。
毕竟张廷旭没有穿上标志性的紫袍。
但是张廷旭却是在第一时间就认出了尹志平的身份。
“龙虎山第43代传人云虚道人张廷旭，见过清和道人。”
尹志平也没有穿道袍，但是他的画像其实在很多道教都有流传。
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