三月刚到，天现异象。
戊午日，深夜。钦天监紧急来到西苑宫门前，从门缝里递进一封奏疏。
少监接过奏疏，急匆匆来到寝宫请黄锦唉起嘉靖。
是夜客星见于天禧星傍。
客星入紫宫，人主忧，大臣逆或死。犯之若丧。入则天子变，兵起。
而天禧星是商纣王所化，司掌人间的?婚姻、子女。
凡是胡人政权皆崇佛，如五胡、武周、前元；而华夏政权崇道，如汉唐宋明。皇明太祖是昊天上帝下凡，太宗是真武大帝转世，今上则差了很多，人说是火德星君投胎，命里带火。总之大明与历代华夏政权一样，很看重天象变化。
上天示警，到底是大臣谋逆还是民众叛乱，抑或自己的婚姻、子女会遭到不幸？
嘉靖被唤起后，整夜未睡。
这种事知道的人越少越好。嘉靖思前想后，决定向邵元节请教。
如今邵元节是二品散阶，总领西城区道教三宫，敕建真人府并赐予庄田。邵元节地位之高，远非九品总领僧纲司的兴隆寺长老可比。
很多僧、道到了这个级别，走哪里都是前呼后拥，气势十足。但邵元节为人谦和、低调。去年他回贵溪途经山东，先在济南城外被驿站站长折辱，来到谷亭县又被李员外欺负。锦衣卫查明李员外是大学士李时的弟弟，这事只能不了了之。
“今紫薇垣有客星，不知主何事？”
邵元节今年七十六岁，脑子依然灵光。这个问题既牵涉到政治又与朝臣有关，一旦回答错误就是万劫不复。
“陛下，兹体事大，请允贫道祷问上帝，三日后再做答复。”
这是理所当然的，嘉靖自然应允。
邵元节一回到显灵宫立刻安排开坛做法，顺便把一张符箓贴在门前大柏树上。
杨植从东华门外的的詹事府下值后走过西长安街，看到符箓只觉得这场景眼熟，想了半天，才记得是邵元节发暗号求见自己。
这九年来一切尽在掌握中。陈皇后没有流产，太子顺利降生长大成人，皇宫大内非常平和。
杨植按孔子的启发式因材施教的模式教导太子，如今太子对杨植有明显的依赖性，经常牵着杨植的衣袖问东问西，课间时还让杨植教拳脚刀棍。
詹事府小吏私底下议论说杨植，尚父也。若是秦汉两代，杨植十多年后指不定拜大将军兼大丞相录尚书事，加九锡假节钺享天子仪仗，出警入跸、入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名，可自比曹操、诸葛亮，至少也是霍光一流的人物。
杨植隐隐约约听到传言，对这些井底之蛙充满怜悯：自己经过十几年的努力，在张孚敬桂萼上台前，已经把大明的隐患消除得一干二净。从此海晏河清，天下太平。等自己入阁后，只需拿下安南、巩固云南的三宣六慰再移民过去，到时候少康中兴时、开元全盛日，全得排后面。
这几年来，杨植只在陪着嘉靖打醮时与邵元节眉目传情过，私底下的联络几乎没有，今日看到邵元节发出信号，心中不由得胡思乱想：宫内又出大事了？
次日，邵元节告诉弟子，采青蒿很有讲究，什么时辰什么方位什么风水，一点都错不得，自己必须亲自出马。于是来到城南花乡桥见到了杨植。
原来是嘉靖、邵元节两人为天象而焦虑不安，杨植听罢不禁哑然失笑，但不能在任何人面前流露出不信鬼神不敬天命不畏青史准备摔得粉身碎骨的心态，他沉思片刻道：“这个确实不好回答。我想，你就说天道远人道迩，如此这般这般如此，应付过去！”
对付这些头发长见识短、思想蒙昧的古人，还不是手拿把掐！
治君臣若烹小鲜，他们跳不出我的手掌心！
做了三天法事后，邵元节来到文华殿奏对道：“天定胜人，犹如山崩，譬如地裂，人力岂可阻之乎？
但所谓事在人为。既然已经知道不祥之事即将发生，陛下不能坐等，应当起而行之。”
这话听起来非常对，嘉靖追问道：“如何行之？”
“天上三垣，紫微垣、太微垣、天市垣对应神都之紫禁城，朝廷及百姓集市，有客星入紫微，陛下禳解之法有二：
其一，陛下将皇太后、皇后、嫔妃、太子皆搬出紫禁城移居西苑；其二，陛下可将扩充北京城南，向外再修一道墙。”
嘉靖很聪明，立刻明白了邵元节的意思：既然天人合一，一一对应，那第一个办法是惹不起咱躲得起，不如让亲属全搬出紫禁城，客星就找不到侵犯的目标；第二个办法是改变天上与地上的对应，我把北京城向南扩张，那地上对应天上的位置就改变了，地上的灾害迷失方位，我就此躲过去了。
嘉靖龙颜大悦赞道：“邵真人真乃国师也！赏银十两，纻丝二表里！”
按杨植编的说辞，不点评政务，不涉及大臣，所提的应对合情合理，果然过关。邵元节得了银牌和两套衣料，急忙谢恩退下。
嘉靖凝视邵元节倒退出殿，心里仍然不踏实，对黄锦道：“你去文渊阁请李先生来。”
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