林文潇用了一晚上来整理思绪，找到威廉是在次日。
第二天一早仍然是常规的讲经课程，在威廉看来这不过是照本宣科，常规的讲典故，常规地讲出故事背后的神意。
他能够感受到林文潇的态度比之前明显有所好转，看起来认真了许多。也许放放风真的有用。
其实连林文潇自己都没有发现，她之前听课的时候多少有些心不在焉。如果有人向她点破这一点，她一定不会觉得奇怪。
因为人心是这世上最自由的东西，你无法违逆自己的意愿，按下葫芦浮起瓢。行为动作总会向着心之所向的方向发展，所以才有了象与骑象人的隐喻。而想要通过强权改变他人心意，则更是极其艰难的事情。
因为不信所以心不在焉，这一点她自己也没有办法。
而今天，林文潇的认真主要是为了找出一些谈话的切入口，这并不难找。同一个故事的意义由威廉讲出来，是指向上帝的伟大。而出自张奶奶之口，则是在说个人的谦逊。
不是张奶奶不崇拜上帝，而是她必须把从圣经中得到的道理与既有的观念去整合。张奶奶非常崇拜上帝，只是她有她生发的土壤，她也有现实的生活需要处理。
林文潇拾人牙慧，用张奶奶的观点与威廉切磋琢磨，威廉从她身上感受到一种并不陌生的感觉——那是大夏信徒独有的风味，他们总会用符合他们文化的角度去解读圣经的意义，虽然其他国家信徒也有类似的情况，但解读出来的味道与大夏人截然不同。
虽然在威廉看来，这错得一塌糊涂，但他还是受到了莫大的鼓舞。因为这说明他的学生终于开始渐入佳境。
通过威廉坚持纠正她的反应，林文潇得到了第一个结论，在教廷的地盘上，教会要的不仅仅是虔诚，更是思想的统一。
那么第二个问题随之而来。
实际上昨天与张奶奶的交谈，让林文潇想起一个词——皈依者狂热。虽然这种狂热并没有出现在张奶奶的身上，但张奶奶那种用圣经的理论解释一切的方式，让她不自觉联想到这个。
即是说一群异教徒皈依了上帝，他们会展现出比原本那些虔诚信徒更加狂热的态度来。可以理解为表忠心、摆态度，也可以理解为其他纯粹一些的动机。那不重要，重要的是这些狂热的皈依者，对于教义很难有那么深刻且准确的理解。
那么问题来了，皈依者可以学习教廷的魔法吗？
林文潇揣测，这大概率是可以的。因为魔法究其根本是一种战斗用的技术，而既然是战斗，哪有不用炮灰的道理？从另一个方面来看，如果皈依者不能使用教廷魔法，势必会损伤他们的虔诚与狂热。这就又是一条来自大夏老祖宗的智慧了，孔子云：不患寡而患不均。远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
如果皈依者看到自己无法融入对方的体系，那么教廷以什么来安之呢？
林文潇感觉自己找到了突破口，她没有立即追问，给了威廉一点喘息的时间。
在下午的魔法课上，林文潇问出了这个蓄谋已久的问题：“威廉先生，我想知道过去那些皈依者能够学会魔法吗？”
“当然！上帝的恩泽无处不在。”威廉给出了林文潇想要的答案。
这下事情变得简单了，可以确定魔法的力量不是来自对教会理念的完全认同，她更相信这一定不是如威廉所说的那般，诚心祈祷，上帝就会赐予。因为人心中那点龌龊事，她再熟悉不过。肉体凡胎、庸碌之辈所做的祈祷，实在是配不上威廉口中那种上帝的垂爱。
而既往的尝试又让她知道，教廷的魔法并非一种数学或物理式的技术，不是用1+1召唤2那么直接有效。这是一种精神力量，虔诚是唯一的正解。
她过去无法虔诚，是因为无法向违背自身理念的事情认同，那只是为了保存三观。
而现在就很简单了，虔诚就可以管你虔诚什么？
毕竟曾经已经有太多人向着错误的目标表达虔诚了。
所以她只需整合一些她发自内心深信的东西，这就容易太多了。
因为林文潇的修行迟迟没有进展，魔法课对威廉来说已经相当无聊。他不需要教授新的知识，只需要在旁看护。
林文潇按照他指定的姿势做着冥想，实则等心静下来之后，想要缓慢地整理出一套属于自己的道理。可以付诸信仰的道理。
20岁正是稳定的世界观初步形成的时候，每一个人都会在这个年纪或深或浅地形成自己完整的信念体系，而日后的经验则是在这个体系上添砖加瓦。林文潇本就比他人聪慧，更注意积淀，此刻有意为之，一切进行得很顺利。
当她的信仰形成，按照威廉教过的方法运转魔力，很快他就感觉到一些暖意，闭着的眼睛也感受到外部的光亮。
在林文潇召唤出光明之前，威廉就已经有所察觉，他很欣慰，这个学生仿佛终于开窍了。
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