青城仙鹿衔寿草
楔子
天府西隅，青城天下幽。三十六峰环翠如城，八十福地烟霞缭绕，林深竹密，泉清石古，为道教天师道祖庭，亦是中华仙医、养生丹道发源之地。山中云雾四时不散，湿气潜滋，久居者易侵筋骨；道者清修苦行，坐禅炼气、攀崖采药，风湿痹痛、腰膝酸软、精气亏虚者常有之。天地生草以应人疾，造化生灵以启仙机，青城山中，生有一草，鹿常食之，冬可御寒，夏能解暑，强筋骨，祛风湿，延年益寿，道书谓之鹿药，民间呼作鹿衔草。
据《青城山志》所载，古时有修真道人，静观鹿群四时食草，悟天地养生之理，采而制茶泡酒，名曰鹿寿茶，遂成青城山中不传之秘。此草先启于鸟兽，行于实践，传于道院，后录于山志，从口传心授，入文献记载，尽显道家医学道法自然、实践为先、师法万物、养生济世之真髓。今铺一段幽境仙踪、灵草悟道的章回神话，写青城幽意，道草木仙机，彰中华医道源于生活、高于生活之大智慧。
上卷 幽林观鹿悟仙草
第一回 青城幽境道者清修 湿雾侵骨仙途多艰
大宋嘉定年间，青城山白云深处，一座古观隐于万竹之中，观名常乐观，观中住一老道长，道号玄清子，年过七旬，自幼入山修真，精通道家吐纳、导引、辟谷、养生之术，兼通岐黄本草、天师符药，在青城山中德高望重，四方善信多来求医问道。玄清子一生清苦，不慕尘俗，唯以修身炼性、采药济人、护持山林为务。
青城山虽为仙域，却终年雾重露寒，湿气氤氲，云气穿堂入殿，浸肌透骨。依《黄帝内经》所论：“湿伤肉，风伤筋，寒湿相袭，则为痹痛。”山中道士常年静坐蒲团、夜宿云房、朝踏露草、暮饮山泉，风寒湿三气最易侵入肝肾二经，致腰膝酸软、筋骨无力、肢节冷痛、行动不利。更有年迈道者，一入秋冬，便关节僵硬，步履维艰，连打坐炼气都受阻滞。
玄清子虽修为深厚，亦未能全然避开此患。他年过七旬，双膝每遇阴雨雾重，便隐隐作痛，腰脊时有酸软，真气运行偶有不畅。他遍采山中草药，以杜仲、牛膝、枸杞、羌活、防风等配伍制药，或煎服，或熏蒸，或外敷，虽能暂缓一时，却难收固本强筋、祛邪扶正之长效。
他常独坐观前石台上，望青城群峰幽翠，叹曰：“吾修道半世，求长生久视之道，却被区区风湿所困。草木自有长生之机，鸟兽自有保命之法，人何不师法自然，求草木真性，以补人身之虚？”道家养生最重天人合一、效法自然，玄清子深知，真正的仙药不在丹炉，不在方书，而在山林之间、鸟兽之行、四时之变。
观中有一年轻道童，名唤清玄，年方十八，聪慧纯良，随玄清子采药、煮茶、洒扫、诵经，最得师父真传。他见师父与观中道长多受湿痹之苦，心中亦常忧思，每日入山采薪汲水，都格外留意山间草木鸟兽，盼能寻得一味真正的养生仙草，解道长们修行之困。
第二回 冬雪初临寒侵道院 灵鹿群集食草奇行
这一年冬来得格外早，十月刚过，青城山顶便覆了薄雪，山风夹寒雾，穿林打叶，观中炭火虽旺，却依旧挡不住寒气入骨。观中三位年长道长，痹痛一齐发作，腰膝冷痛，屈伸不利，连早晚功课都难以坚持。玄清子忧心忡忡，令清玄多采驱寒草药，熏煮汤饮，却依旧收效甚微。
一日清晨，雪停雾散，晨光穿林，清玄奉师命，往后山天师洞旁崖坡采买薪柴。那一带崖高坡缓，背风向阳，虽值寒冬，依旧草木不凋，常有鸟兽出没。清玄刚行至半坡，忽闻林间传来阵阵轻柔鹿鸣，他自幼在山中长大，见鹿本是常事，可今日鹿群之态，却与往日截然不同。
他轻步藏身于古楠木之后，屏息静观，只见十余头野鹿，毛色棕褐，身形矫健，有老有幼，齐聚一片背风向阳的草丛之中，低头不停啃食一种常绿小草。时值寒冬，万木凋零，多数草木早已枯萎，唯有此草叶青翠、背灰白，茎干挺拔，傲霜斗雪，生机盎然。
清玄心中大奇：这般严寒天气，人尚畏寒瑟缩，鹿群为何偏偏聚集于此，专食此草？他仔细观察，只见群鹿之中，几头老鹿鹿角斑驳，步履略显迟缓，显然年岁已高，可食草片刻之后，竟纷纷昂首挺胸，四肢稳健，在雪地间轻快跳跃，全无畏寒之态，仿佛体内生出一股融融暖意，驱散了风寒。
更奇的是，一头腿带微伤、行走跛行的小鹿，食草之后，竟也跃然奔跑，伤痛似被化解，筋骨舒展自如。清玄看得目瞪口呆，心中暗忖：此草绝非寻常野草，必是能祛寒、强骨、舒筋、活络的灵物，不然何以群鹿冒寒来食，食后体健无寒？
他不敢惊动鹿群，静静伏在林中，从清晨直到日中，眼见鹿群食草方散，步入深山密林，方才起身，快步走向那片草丛。
第三回 青叶青霜仙草现世 细辨性味暗合道机
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