穿过山门殿，便来到了天王殿。天王殿内供奉着四大天王和韦驮菩萨。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，他们各护一方天下，形象威武，气势不凡。持国天王手持琵琶，寓意着要以音乐来使众生皈依佛教；增长天王手握宝剑，象征着智慧之剑，能斩断烦恼；广目天王手缠龙或蛇，寓意以净天眼随时观察世界，护持人民；多闻天王右手持宝伞，左手握神鼠，宝伞能遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。韦驮菩萨则面如童子，身披甲胄，手持金刚杵，守护着寺院和佛法，其英姿飒爽的形象，让人不禁心生敬畏。
大雄宝殿是潮音寺的核心建筑，为重檐庑殿顶的二层楼阁式建筑，坐落在高大台基之上，前有台阶，正中铺设盘龙丹陛 ，尽显皇家庙宇的威严与气派。殿内供奉着释迦牟尼佛，佛像庄严肃穆，慈悲的目光仿佛注视着世间万物。在大雄宝殿内，香火鼎盛，信徒们虔诚地跪拜祈福，香烟袅袅升腾，弥漫在整个大殿之中，让人感受到一种神圣而庄严的氛围。大殿内的梁柱上绘有精美的彩绘，色彩鲜艳，图案丰富，有佛教故事、神话传说等，每一幅都栩栩如生，展现了古代工匠的高超技艺和丰富想象力。
观音殿坐落在汉白玉台基之上，是整座庙宇最重要的建筑之一，其建筑外形十分独特，引人注目 。大殿是楼阁式与亭式建筑的结合体，正中为四角攒尖亭式屋顶，东西南北四角又各有一小型攒尖亭，均带有金色宝顶 。亭檐之下复建一重檐屋顶，使整座建筑看起来高大庄严且肃穆，令人过目难忘。殿内供奉着潮音寺本尊菩萨——鳌鱼观音，这是观音菩萨三十二相之一，当地民众亲切地称之为“菩萨奶奶” 。菩萨端坐于鳌鱼背上，左手持净瓶，右手持摩尼宝珠，神态安详，仿佛在庇佑着渔民出海平安，也寄托着人们对美好生活的向往和祈愿。在观音殿的周围，摆放着许多信徒供奉的鲜花和水果，表达着他们对观音菩萨的敬仰和感恩之情。
藏经楼位于寺庙的最后面，是一座两层的建筑，里面珍藏着大量的佛教经典和文献，是佛教智慧的宝库。虽然藏经楼一般不对外开放，但仅仅是站在楼前，就能感受到它所蕴含的深厚文化底蕴。藏经楼的建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱，雕栏玉砌，与整个寺庙的氛围相得益彰。在阳光的照耀下，藏经楼显得格外庄严肃穆，仿佛在诉说着佛教的源远流长和博大精深。
除了中轴线的主要建筑外，潮音寺还有南北两侧的配殿和跨院。南北两侧的殿堂内分别供奉着斗母娘娘、六十甲子太岁星君、龙王菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、送子菩萨等众多神佛 ，形成了一个庞大而丰富的信仰体系。这些配殿的建筑风格与主殿相呼应，但又各具特色，每一座配殿都有其独特的供奉对象和文化内涵。在配殿内，信徒们可以根据自己的需求和信仰，向不同的神佛祈求庇佑和福祉。
跨院则为寺庙增添了一份宁静和清幽，里面种植着各种花草树木，四季景色各异。春天，鲜花盛开，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，清凉宜人；秋天，枫叶似火，层林尽染；冬天，银装素裹，静谧祥和。跨院不仅是寺庙的一个景观区域，也是信徒们修行和休息的地方，在这里，他们可以远离尘世的喧嚣，静下心来感悟佛法的真谛。
在潮音寺的山门殿南侧，有一座柳仙亭，里面供奉着观音护法神柳仙 。相传柳仙神通广大、善饮好酒，人们每每为其贡酒祝祷，这也成为潮音寺独特的祭祀风俗场景。柳仙亭的建筑风格小巧玲珑，与周围的建筑相互映衬，别有一番韵味。关于柳仙的传说，在当地广为流传，为潮音寺增添了一抹神秘的色彩。人们相信，柳仙能够保佑他们平安健康、诸事顺遂，因此，每逢节日或特殊日子，都会有许多人前来柳仙亭供奉美酒，表达自己的敬意和祈愿。
潮音寺不仅是一座宗教场所，更是一座文化的宝库，它融合了佛教文化、民俗文化和历史文化，是天津滨海地区文化的重要代表之一。在这里，我深刻感受到了文化的交融与传承。
在佛教文化方面，潮音寺作为观音菩萨的道场，吸引了众多信徒前来朝拜和修行。每年春节前后及农历二月十九（观音菩萨的圣诞日），寺内都会举行盛大的祈福法会和庙会活动，届时，寺内香烟缭绕，梵音阵阵，信徒们从四面八方赶来，祈求观音菩萨的庇佑和赐福。在法会期间，僧人们会举行诵经、祈福、放生等仪式，场面庄严而神圣，让人感受到佛教的慈悲与智慧。
民俗文化也是潮音寺的一大特色。自古以来，潮音寺就是当地经济、贸易、文化和民俗活动的中心 。许多出海打渔的人都会来此烧香礼佛，以求得神灵庇佑，平安归来。这种对海洋的敬畏和对平安的祈愿，逐渐形成了独特的海洋民俗文化。每年的庙会活动，更是将民俗文化展现得淋漓尽致。庙会上，除了有传统的祈福法会外，还有秧歌表演、舞龙舞狮、吹糖人儿、捏面人等各种民俗活动和民间技艺展示。人们在这里品尝着各种特色小吃，购买着精美的手工艺品，感受着浓浓的节日氛围和民俗风情。
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