卷首语
《大吴会典?祖制》载：“神武皇帝（萧武）定鼎金陵，扫平群雄，念军旅为社稷根本，特着《神武皇帝宝训》十卷，藏于内阁典籍库鎏金铜匣，以‘金匮钥’锁之，非军国重事或帝王亲谕不得启封。其中《兵训》篇开篇即书‘军无定员，唯才是举，不拘世胄、不分贵贱，有勇有谋者即授军职；若子弟承袭而无实才，罢黜勿用；若勋贵私占部曲、冒领军饷，以欺君论罪，抄没家产充军’，此乃大吴建军立营之根本准则，历代帝王皆需焚香告庙，谨守此训。”
英国公、定国公等十二家勋贵，因谢渊推行京营改革（清虚额、罢世袭不合格者），竟纠集旧部、散布流言，称 “谢渊废祖制、谋兵权”，更手持坊间删改的《祖制辑要》（刻意删减 “唯才是举” 条款，仅留 “勋贵世袭军职” 数字）围堵兵部衙署，坚称 “军职必世袭、部曲必私掌，违此即违太祖遗训”。
谢渊深知，勋贵所谓 “祖制” 实为裹私之盾，若不拿出开国圣君的原始训诫，恐难破此局。遂连夜入宫奏请萧栎，得特赐 “金匮钥”，次日亲赴内阁典籍库，启鎏金铜匣取《神武皇帝宝训》善本 —— 册页间犹存神武皇帝御笔朱批 “凡借祖制谋私者，虽勋贵亦当严惩”，墨迹虽淡，威严不减。后于太庙前登坛宣读，以祖制本源击碎特权曲解，既安士卒之心，又固朝局之稳，暗合明代 “于谦引太祖《皇吴祖训》驳斥勋贵世袭请命” 的历史实态。
太庙朱门映日红，铜环深锈锁尘封。
鎏金匣里宝训沉，百年待启盼明公。
勋贵执册呼祖制，断章取义掩私踪。
直臣持卷登坛立，一字一句破迷踪。
唯才是举昭天宪，笔笔御批带血红。
世袭专权违圣训，贪腐怎敢托祖功？
莫道朱门能蔽日，圣训如炬焚迷雾。
照见营中蛀虫踪，士卒寒心久未融。
但求军纲归正途，岂容私利蚀营垒？
江山安稳赖此功，青史当记此日风。
辰时初刻，兵部衙署的议事厅内，气氛凝重如铁。英国公手持一卷《大吴祖制辑要》，重重拍在案上，锦袍下的拳头攥得发白：“谢大人，《祖制》明写‘勋贵子弟世袭军职’，你却要废世袭、收部曲，这是公然违逆太祖遗训！” 定国公立刻上前半步，身后十余名勋贵代表齐齐躬身，甲胄碰撞声在厅内回荡：“恳请谢大人收回成命，遵守祖制！”
谢渊端坐主位，指尖轻轻摩挲着案上《京营改革章程》的封皮，目光扫过众人 —— 英国公手中的《祖制辑要》纸页崭新，是坊间近年的刻本，刻意删去了 “唯才是举” 的前提；定国公身后的勋贵们，半数人府中子弟从未入营操练，却占着千户、百户的实职，此刻以 “祖制” 为盾，不过是想保住世代相传的特权。
“英国公所言‘祖制’，怕是不全吧？” 谢渊缓缓开口，声音不高却带着穿透力，“《神武皇帝宝训》中《兵训》篇，开篇便说‘军者，国之盾也，必选贤任能，若唯世胄是用，纵有万贯家财、千顷良田，无勇无谋者终为废柴，误国误民’，国公为何不提这一句？”
英国公脸色微变，指尖在《祖制辑要》上划过，强辩道：“《宝训》早已尘封内阁，坊间难觅善本，谢大人所言恐是臆断！再说，世兵制推行百年，已成定制，岂能因一句模糊训诫便更改？” 话音刚落，吏部尚书适时出列，绯色官袍下摆扫过案角：“谢大人，勋贵所言有理。《宝训》距今已逾百年，字句恐有歧义，难作今日依据，不如暂缓改革，再召集阁臣详议祖制细节？” 礼部尚书亦紧随其后，手中笏板轻叩掌心：“太庙祭祀在即，此时违逆‘祖制’，恐触怒先祖英灵，于礼制不合啊。”
谢渊心中冷笑 —— 吏部尚书的子弟因世袭百户被罢，礼部尚书更是魏国公的姻亲，二人皆是为私利而 “护祖制”。他缓缓起身，官袍垂落时带出一阵风：“《神武皇帝宝训》乃开国圣君遗训，字字句句皆是治国根本，岂容污蔑为‘模糊训诫’？今日我便亲赴内阁典籍库，调取善本，若宝训真有‘唯才是举’之语，诸位便需遵训而行，不得再阻改革！”
英国公眼中闪过一丝慌乱 —— 他虽未见过《宝训》善本，却也从府中老仆口中听闻，其中确有制约勋贵的条款，忙道：“内阁典籍库由礼部掌管，需礼部尚书批文方可调取，谢大人岂能说去就去？” 礼部尚书立刻接话，声音带着刻意的郑重：“典籍库善本封存严密，非祭天、登基等国之大典不得开启，谢大人今日贸然调取，不合礼制流程！”
“礼制？” 谢渊目光如炬，扫过礼部尚书发白的脸，“维护太祖遗训、澄清祖制本源，让圣君之语不被曲解，这才是最大的礼制！礼部尚书若执意不批，我便即刻奏请陛下，以‘阻挠澄清祖制、包庇勋贵谋私’论罪！” 礼部尚书被他的气势震慑，指尖微微发颤，张了张嘴，竟说不出反驳之语。
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