祠内的“忠肃公”牌位前，摆满了百官带来的祭品：蒙傲带来了忠肃关的城砖，上面刻着“谢公遗泽”；江澈带来了江南水渠的水样，清澈见底，映着天光；李董带来了农桑学堂学生写的“民为邦本”四个大字，字迹工整；吴岳带来了西北士兵的家书，信中说“军饷足额，家人安心”。
萧桓亲手点燃三炷香，跪在牌位前，声音平静却坚定：“谢公，当年你要的边防稳固，如今鞑靼不敢犯；你要的江南丰稔，如今水渠通、粮食足；你要的言路畅通，如今谏臣敢言、君有约束；你要的百姓安乐，如今炊烟四起、笑语满堂。这些，都是你应得的，是朕欠你的，今日总算有了交代。”
百姓代表捧着新收的稻谷，跪在祠外，齐声高呼：“谢公千古！陛下圣明！”萧桓走出祠门，扶起最年长的老农，指着远处的田野：“老伯，这不是朕的功劳，是谢公的良策，是你的锄头，是所有百姓的汗水。朕只是守着这份功劳，守着你们。”老农捧着稻谷递给他：“陛下心里装着谢公，装着百姓，就是好皇帝。”
夕阳西下，余晖洒在谢渊的画像上，画中人的目光似乎越过了祠墙，落在了无边的田野上。萧桓将稻谷撒在祠前的土地上，轻声道：“谢公，明年春天，这里一定会长出新的禾苗，就像你的精神，永远活在大吴的土地上。”风吹过，银杏叶沙沙作响，像是谢渊的回应，又像是百姓的笑声，在天地间久久回荡。
卷尾
萧桓的帝王生涯，因对谢渊的愧疚而蜕变。他终于明白，君主的至高权力，从不是肆意妄为的资本，而是如临深渊的责任——一念信忠良，则江山稳固；一念信奸佞，则社稷飘摇。谢渊的死，不是结束，而是一面镜子，照出了帝王的过错，也照出了江山的根基。
谢渊留下的，从来不止是一本《谢公全策》。他留下的是一种精神：为官者的刚直，为民者的赤诚，为君者的敬畏。蒙傲守边时念着他的“卫民”之语，江澈治水时记着他的“务实”之道，李董治民时循着他的“亲民”之策，连新科进士都以他的“忠良”为范——这种精神，比任何律法都更能约束权力，比任何兵甲都更能稳固江山。
大吴的盛世，从来不是一人之功。是谢渊以死留策的忠勇，是萧桓知错就改的担当，是沈敬之、纪云舟等老臣的坚守，是江澈、李董等新臣的实干，更是千万百姓的勤劳。而这一切的核心，都藏在御书房那方端砚的刻字里——“以民为镜”。
这面镜子，照见了谢渊的忠魂，照见了萧桓的蜕变，也照见了大吴的未来。它告诉后世所有帝王：江山不是帝王的私产，而是百姓的家园；帝王不是天生的圣人，而是需要时时自省的守护者。唯有以忠良为骨，以百姓为基，方能让江山永固，让盛世长存。这，便是谢渊用一生换来的教训，也是萧桓用愧疚换来的真谛。
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