华夏揽胜:走遍神州总攻略

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第1章 黄山市《屯溪区》

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屯溪区是安徽省黄山市中心城区,地处新安江上游渐江之畔,东与歙县相邻,西、南接休宁县,北靠徽州区,全区总面积191平方公里。辖4个街道、5个镇,分别为昱东街道、昱中街道、昱西街道、老街街道,屯光镇、阳湖镇、黎阳镇、奕棋镇、新潭镇,区人民政府驻阳湖镇。这里是皖浙赣三省交界的交通枢纽,徽州文化核心展示区,徽商重要发祥地与物资集散中心,率水、横江在此汇合成新安江,山水格局与人文积淀相融,形成兼具商贸底蕴与生态底色的城市空间。

下辖乡镇简介

屯光镇

地处屯溪区东北部,紧邻中心城区,境内有花山谜窟、篁墩文化遗址等人文自然资源,是屯溪北向重要门户。农业以蔬菜、茶叶种植为主,乡村旅游与城郊经济协同发展,交通路网完善,承接城市功能外溢,保留大量徽州古民居与宗族文化遗存。

阳湖镇

屯溪区行政中心所在地,位于新安江南岸,城市配套完善,文教、医疗、商业资源集中。境内有稽灵山、阳湖公园等生态节点,现代农业与服务业并行发展,古村落与现代城区交错分布,兼具城市服务功能与乡村人文风貌。

黎阳镇

位于屯溪西部,率水与横江交汇处,为古犁阳县治所在地,历史可追溯至东汉,是屯溪文脉发源地之一。黎阳老街与屯溪老街隔江相望,徽派建筑保存完整,非遗展演、文创产业集聚,形成文旅融合发展格局,保留仗鼓、庙会等传统民俗活动。

奕棋镇

地处屯溪西郊,境内有屯溪国际机场,是区域航空交通枢纽。镇域以生态农业、轻工制造为主,保留乡村田园风貌,拥有龙井生态景区等自然资源,西周奕棋土墩墓群为重要古文化遗址,见证古越文化发展脉络。

新潭镇

位于屯溪西北部,由黄山经济开发区托管,是城市产业拓展与交通枢纽板块。境内交通干线密集,现代商贸、物流、加工产业集聚,生态湿地与田园景观并存,兼具产业功能与生态价值,为屯溪北部经济发展重要载体。

历史沿革与文化脉络

屯溪境内的奕棋土墩墓群出土西周青铜器与陶器,证实春秋战国时期已有古越先民在此繁衍生息,形成成熟的早期文明形态。东汉建安十三年(208年),孙权置犁阳县,县治设于今黎阳镇,为屯溪地域最早县级建制。西晋太康元年(280年)改犁阳为黎阳,南朝陈天嘉三年(562年)撤黎阳县并入休宁县,此后直至近代,屯溪长期隶属休宁县。

隋唐时期,随着新安江航运兴起,屯溪逐步成为徽州物资转运节点,商贸活动初具规模。宋元时期,徽商雏形显现,屯溪依托水路成为茶叶、木材、丝绸集散地,理学文化随朱熹讲学传播,形成儒商并行的文化底色。明清两代,徽商鼎盛,屯溪发展为皖南商贸重镇,老街形成前店后坊的商业格局,徽派建筑、徽州技艺、宗族文化在此高度融合。

清末至民国,屯溪继续作为徽茶集散中心,商业繁荣,文化教育事业发展。1949年5月屯溪建市,先后为徽州专区、徽州地区驻地。1987年地级黄山市设立,屯溪撤市设区,成为黄山市政治、经济、文化、交通中心,延续徽州文化核心承载功能,融合古建遗存、非遗技艺、商贸传统与现代城市功能,形成以徽州文化为根脉、以商贸文旅为支撑的文化体系。

屯溪文化脉络以徽州文化为核心,涵盖徽商文化、新安理学、徽派建筑、徽菜技艺、珠算文化、非遗民俗等多元内容。徽商贾而好儒,将商业伦理与儒家思想结合,塑造诚信重义的商业精神;徽派建筑以砖木结构、马头墙、三雕技艺为特征,老街、黎阳老街为典型载体;新安理学影响本地教育与民风,崇文重教成为社会传统;珠算文化、徽墨制作、徽州漆器、黎阳仗鼓等非遗项目代代相传,构成完整的地域文化体系。

历史人物与近代人物

古代历史人物

- 程灵洗:南朝梁陈时期名将,徽州程氏先祖,治军严明,保境安民,受封忠壮公,后世多立祠祭祀,其家族文化影响徽州宗族制度形成。

- 朱熹:南宋理学家,祖籍徽州,多次在屯溪、黎阳一带讲学,传播理学思想,奠定新安理学基础,深刻影响徽州文风与社会伦理。

- 程大位:明代数学家,屯溪前园村人,弃商潜心研究算学,着《算法统宗》,完善珠算理论与算法,推动珠算在全国普及,被尊为珠算宗师。

- 戴震:清代朴学大师,出生地今属屯溪,治学主张实事求是,在经学、哲学、语言学、天文历算领域成就卓着,为乾嘉学派代表人物。

- 江瓘:明代医学家,屯溪人,精研医术,着《名医类案》,开创中医医案汇编体例,为新安医学重要代表人物。

- 孙一奎:明代新安医家,长期在屯溪行医讲学,着《赤水玄珠》等医书,传承发展新安医学理论与诊疗技艺。

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