第一轮回是浣花溪给木卜腕表的轮回，这个轮回的作用，是说服浣花溪产生第二轮回。
第二轮回是浣花溪给暮斗灵仙宝玉的轮回，它像一面镜子，在现实独立存在的时候，它能照射出一个相似却又不那么相似的存在，现实和镜像是两个要素。
暮斗得到了灵仙宝玉，他将它交给了五百年后的浣花溪。浣花溪有被说服，也有没被说服的。但没被说服的可能性时间线，这里并不观测，这里只观测并描述说服成功的可能性时间线。
当暮斗将灵仙宝玉给浣花溪，然后浣花溪成功穿越的时候，室町时代的妖界瀛洲实际上已经存在了两个拥有灵仙宝玉的浣花溪了，只是因为前者死去，所以后者不能相见而已。
一面镜子能创造一个镜像，但两面镜子，却不只是能创造两个镜像而已。随着第二面镜子的出现，无数镜像因此而生。
这是符合高维规律的，一个四维生命拥有一条时间线的人生是规律。而当祂拥有两条的时候，祂和拥有一万条时间线的魔神一样，都属于五维生命，这也是规律。
浣花溪并不是四维生命，她不能肆意改变自己的状态量，但在其他高维生命的支持下，所有的局面都在转向一个现实，浣花溪在四维化。
浣花溪已经死了，当三维时空出现这样的现实后，未来的浣花溪就不能以活着的状态出现了。灵仙宝玉的变量创造了新的浣花溪的状态量，从而引发了更多的可能性。
浣花溪会被杀死，但她被杀死的一瞬间，新的浣花溪会从人妖之井中走出来。这个时间轴内复数存在的现实，即是四维生命的现实。
当然，浣花溪现在还不能算是真正的四维生命，因为【—○—】图中的第二道横线，即浣花溪活着的未来并没有出现，浣花溪还在圆圈中轮回。
浣花溪的变量是无法增加的，无论多少次轮回，浣花溪都是第一条横线加上上半圆的现实，在浣花溪的感知内，她都只经历了一次轮回。但灵仙宝玉不一样，灵仙宝玉没有被摧毁，被席卷着进入了下一次轮回——第二个圈，这使得灵仙宝玉的数量会随着轮回的次数而不断增多。
量变是会引起质变的，随着法力的数量达到支持第三十一法【逆知未来】的法度，浣花溪可以知道过去未来后，她看到了自己的无数次死亡，那些死亡打开了浣花溪的认知，在九尾狐的暗中点播下，浣花溪从一个三维生命逐渐升华到了四维。
而当浣花溪成为真正的四维生命，而不是只会一些四维技术的三维生命的时候，浣花溪便拥有了和八岐大蛇在全时间线战斗的能力。
浣花溪这个新生的四维魔神在八岐大蛇看来就是一个小年轻，祂根本不带怕的。但祂架不住九尾狐拉偏架，堵住了八岐大蛇的时间啊！
八岐大蛇的四维真身有两段，第一段从诞生算起，被封印结束。第二段从解封开始，被九尾狐封印结束。
看到一个特点了吗？八岐大蛇的时间是固定的，这意味着八岐大蛇是一个只有有限时间的四维魔神。
而浣花溪不一样，虽然浣花溪还没有创造出活下来的未来，她的变量也是固定的，但灵仙宝玉能够创造全新的变量啊！
在浣花溪轮回了不知道多少次后，浣花溪终于在【总时间】乘【单位时间平均变量】的【总变量】上胜过了八岐大蛇。
在那条胜利的时间线，四维的浣花溪和其他三人合体变化成散发白光的犬头盔武士铠甲的巨人，巨人的构成是毘沙门天和暮斗提供了技术，巨人的能源自然来自浣花溪，至于巨人的行动模式以犬云霆的意志为主，他手持双头光剑和无数头颅的八岐大蛇战斗，斩下了无数头颅。
最后，切换意志，以浣花溪为行动模式的主体，巨人将双头光剑拉伸成巨弓，浣花溪使用终极封印之矢，在绝对的力和绝对的智上，将八岐大蛇重新封印在了圣山。
这一胜，八岐大蛇再也不敢造次了，祂只能守住自己先前的时间线，不敢再干涉未来。而浣花溪四人，他们则是活出了新的未来，完成了【—○—】图中的第二条横线。
第一条横线发展的现实：没有浣花溪参与大蛇讨伐战，九尾狐出手干翻八岐大蛇，和神道教创造了神道大网络。
轮回后第二条横线代表的现实：浣花溪成功讨伐大蛇，拯救了人妖两界的瀛洲，在神道大网络建立的时候，因为浣花溪不在地球，所以时间回到了先前的时间线，她在不在是差不多的。
无论神道大网络如何变化，世界在刘少卿的推动下都还在按照大致的方向前进。
这里之所以说大致，而不是原先，那自然是因为世界在混沌效应下是有所变化的。
首先是梦世界诸神们的庆贺，祂们作为老资格的先天神只，在浣花溪同样成为先天神只后，为她科普了好多神只的知识。
其次是神文明的关怀，在意识到这学不上也得上的事实后，浣花溪只能去高等的仙文明那里上学。
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