太公钓鱼 - 文王访贤
渭水寒波：钓竿上的乾坤
黄河最大的支流——渭水，如同一条疲惫的银灰色巨龙，蜿蜒流淌在关中平原上。初春时节，北岸的寒风依旧凛冽，吹得大片枯黄的芦苇“呜呜”作响，像无数低泣的鬼魂。靠近一个叫磻溪的僻静河湾处，景象却异常古怪。
一位老者，须发皆白如雪，随意挽了个髻，插着一根磨得发亮的木簪。他身披一件洗得泛白、打着好几处补丁的粗麻袍子，身形瘦削却坐得笔直如松。最扎眼的，是他手中那根细长的青竹钓竿。竿头垂下的，竟是一根闪着寒芒的直钩！钩尖离着浑浊的水面，足有三尺高！钓丝末端空空如也，别说鱼饵，连颗米粒都没有。
老者身旁，放着个破旧的鱼篓，里面除了几根水草，空空如也。他微眯着眼，目光既非专注地盯着水面，也非欣赏两岸萧瑟的荒滩，而是投向遥远、烟云笼罩的东南方向——那里是朝歌，商王朝的心脏。浑浊的渭水在他脚下打着漩涡，卷起几片枯叶，又迅速沉没。偶尔有大胆的鲤鱼跃出水面，银鳞在灰暗的天光下倏忽一闪，“噗通”一声又砸回水里，溅起一小片水花。
“嘿！怪老头！又在这儿钓神仙呐？” 一个粗嘎的声音打破了河湾的寂静。来人是个三十多岁的精壮汉子，武吉，住在附近村里的樵夫。他刚砍了一担柴，扁担压在肩上，满头大汗。他放下柴担，走到老者身旁，毫不客气地探头看了看那空荡荡的鱼篓和离水三尺的直钩，忍不住哈哈大笑起来，“我说姜老头，你这钓法，我都看了个把月了！别说鱼，连片鱼鳞都没见你钓上来过！你这不是瞎耽误工夫嘛？咋不去找点正经活计养活自己？你看我这柴，挑到城里卖了，好歹能换两个黍饼子！”
老者眼皮都没抬，嘴角却微微牵动了一下，似笑非笑。他的声音不高，却异常清晰沉稳，如同深潭投石，穿透了风声水声：“武吉啊，老夫钓的，不是那河里摇头摆尾的鱼虾。老夫钓鱼，愿者上钩。不愿者，在水中逍遥便是，何必强求？”
“嘿！愿者上钩？”武吉笑得更大声了，觉得这老头不仅古怪，简直疯了，“那您老在这儿干坐，等那愿意自个儿蹦出水面，翻个身，让您这直钩挂住的傻鱼？那怕是等到渭水干了也等不来一条！我看您呐，是饿糊涂了！”他摇摇头，重新挑起柴担，“得嘞，您老继续等您的‘愿者’吧，我还得赶紧卖柴去，晚了集都散了！”
武吉挑着担子，晃晃悠悠走上通往西岐城的小道，嘴里还嘟囔着：“怪人，怪人……这世道，怪人真多！”
这古怪的老者，便是姜尚（字子牙，后世尊称姜太公）。他并非疯子。他胸中所藏的，是足以搅动风云、颠覆乾坤的经天纬地之才。他的先祖曾辅佐大禹治水有功，被封在吕地（今河南南阳），故也以吕尚为名。只是家道早已中落，如泥沙沉入河底。七十余载人生，他尝尽人间冷暖：
朝歌卖肉： 曾在商都朝歌最喧闹的市集摆摊卖肉，刀刃锋利，分割精熟，但一双洞察天下的眼睛，看到的却是贵族奢靡、奴隶血泪、商纣暴虐的底色。他试图以屠夫身份接近权贵，进献治国之策，却被嗤之以鼻。
孟津卖酒： 辗转至黄河渡口孟津开过酒肆。酒香醇厚，吸引八方过客。他于觥筹交错间，倾听商旅南来北往的见闻，拼凑着天下的版图与民心向背。他借酒喻政，指点江山，听者或醉或嘲，无人当真。
蹉跎岁月： 大半生漂泊，干过无数卑微营生（《战国策》载其“棘津之废”、“朝歌之屠”、“孟津之粥”），妻子离他而去（传说其妻马氏曾嫌其贫贱），世人视他为夸夸其谈、不切实际的老狂生。他像一块被泥土掩埋的美玉，在黑暗中沉寂太久。
为何独守这渭水寒潭？姜尚深邃的目光掠过荒凉的河岸，投向西北方向——那里是周原，是西岐。近年来，一个名字如星火般在流亡者、受压迫的部族和心怀不满的商朝底层贵族口中悄然流传：西伯姬昌！
仁德之名： 姬昌在岐山下推行“仁政”，划分田地（“井田制”雏形），减轻刑罚，体恤鳏寡孤独。据说岐山附近的农夫争执田界，宁愿走上几十里路去请西伯公断，也不愿就近找商朝官吏。
羑里之囚： 更令人震动的是，姬昌背负“莫须有”之罪被商纣囚于羑里七年！长子伯邑考惨死！这非但没有压垮周人，反而让姬昌忍辱负重、推演《周易》的故事如同悲壮的史诗，在暗地里传颂。在姜尚看来，一个能于至暗时刻沉淀思想、磨砺智慧的君主，才是真正可怕的对手！
人才之思： 姜尚敏锐地洞察到，周人崛起的瓶颈在于高端人才，尤其是精通大战略、权谋、军事的顶层设计者。商朝贵族体系盘根错节，人才壁垒森严。而姬昌想要打破商纣的桎梏，必须跳出窠臼，不拘一格降人才！
“西伯……姬昌……”姜尚心中默念这个名字，如同默念一个预言。“你若真如传言般求贤若渴，目光如炬，就该识得这渭水之畔的直钩！你若只为虚名，庸碌守成之辈，老夫这把枯骨，宁愿烂在这泥滩之上，也决不轻付于人！”他枯瘦的手指，无意识地摩挲着那冰冷的直钩。这直钩，是他对乱世的嘲讽，是对庸主的蔑视，更是向天下明主投下的一道无声的、惊世骇俗的战书！他赌的，是西伯姬昌的胸怀和眼光！
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