《天庭新纪元价值展示总报告》及其预告片引发的震荡，在天庭内部持续发酵，并迅速演变成一场波及范围极广、涉及观念根本对立的公开大辩论。
辩论的导火索，源自几位德高望重、却思想古板的老牌星君联名呈递的一份《请禁妖言疏》。疏中痛心疾首地指出，总司所为“直播嬉戏”、“侍奉凡人”、“妄改神职”，乃是“惑乱天纲、败坏伦常”之举，将导致“神不神、仙不仙，威严尽丧，纲纪荡然”，强烈要求玉帝下旨，立即停止所有“维新”试点，严惩林渊等“祸首”，以正视听。
这份奏疏如同在滚油中泼入冷水，瞬间引爆。支持总司改革的神仙（多为参与试点或从中受益者）自然不服，纷纷上书反驳，言辞同样激烈。一时间，凌霄殿前每日都能看到仙官们三五成群，争得面红耳赤，唾沫横飞（如果神仙有的话），引经据典（各自的经典）互相攻讦。连带着凡间部分区域，也因为神仙们的意念争执波及，出现了些微异常天象，比如某地晴空突然响起道德经朗诵，另一处却电闪雷鸣夹杂着带货口号，搞得百姓们莫名其妙。
眼看争论有愈演愈烈、影响稳定之虞，玉帝在连续几日“被”听取双方吵嚷后，终于不胜其烦，下了一道旨意：既然公说公有理，婆说婆有理，那便在凌霄殿前设一“论道台”，双方各派代表，当众辩论，以理服人，由朕与诸卿公断。
这道旨意，等于将内部矛盾公开化、程序化。消息一出，天庭哗然。这可比打官司刺激多了！
总司这边，压力瞬间给到。对方派出的，必然是学富五车、精通古礼、辩才无碍的老牌文神。总司这边，林渊善诡辩但理论根基浅，艳后智慧但风格偏柔性，赫尔墨斯机灵但未必镇得住场。想来想去，一个意想不到的人选主动请缨——云墨子。
这位前司礼殿仙吏，虽然平日里看着有些胆小怕事，但他出身文书世家，熟读天庭典章礼法，对旧体系弊端有切身体会，又亲身参与了总司几乎所有的转型实践，对“维新”理念和成果理解深入。更重要的是，他性格中有一种被压抑许久的、对僵化教条的反感，以及为“做事者”正名的渴望。
“林顾问，诸位，”云墨子罕见地挺直了腰板，脸上带着紧张却坚定的红晕，“在下……在下愿往！他们引经据典，在下也略知一二；他们空谈威严，在下有数据实例！辩的是道理，也是……也是我们这些想做事、能做事的仙吏，到底有没有一条活路！”
看着仿佛变了个人似的云墨子，林渊拍了拍他的肩膀：“好！就你了！不用怕，你背后是整个总司，是所有正在努力转型的兄弟。记住，我们不否定传统中的精华，但我们质疑不合时宜的枷锁。我们要证明的，不是谁对谁错，而是什么样的道路，能让天庭、让这片土地上的亿万生灵，在这场大劫中活下去，并且活得更好！”
论道台设在凌霄殿前开阔的云海广场上，玉帝高居宝座，两侧仙卿林立，气氛庄严肃穆。四周云霭中，无数仙神或明或暗地关注着。凡间几处重点城池上空，也投射出论道台的实时景象——这场辩论，从一开始就被赋予了“公开透明”的意味。
对方派出的，是主管礼乐典章、以古板固执着称的“文曲阁”副掌阁，文昌星君的得力助手，文渊仙君。此仙君面容清癯，三缕长髯，手持玉笏，往台上一站，便有一股渊渟岳峙、引经据典的学术威压扑面而来。
云墨子深吸一口气，迈步上台。与文渊仙君的从容相比，他显得有些拘谨，但眼神却异常明亮。
辩论开始，文渊仙君果然开门见山，引《天条总纲》、《神只正典》，滔滔不绝，论证神人分野、尊卑有序乃天道定数，指责总司所为“淆乱天人之际，僭越神只本分”，“使神圣沦为戏子，威严化作尘泥”，乃是取祸之道，若不悬崖勒马，必致天庭崩塌，万劫不复。
他的论述逻辑严密，引证丰富，声音洪亮，听得许多保守派神仙频频点头，面露得色。
轮到云墨子。他没有立刻反驳，而是先向玉帝和众仙行了一礼，然后不疾不徐地开口，声音清朗，传遍全场：
“文渊仙君所言古礼，在下亦曾熟读。然仙君可曾细读《总纲》开篇？‘神只者，承天地之德，化育万物，福佑苍生。’神只之责，首在‘承德’、‘化育’、‘福佑’。敢问仙君，若天地之德变迁，万物需求演化，我辈神只，是该固守旧礼，视苍生之苦于不见，还是应顺应时势，革新己身，以履‘福佑’之责？”
他顿了顿，不给对方打断的机会，继续道：“今‘天道’有变，‘促销’在即，此为‘天地之德’之剧变。凡人科技日新月异，心智开化，此乃‘万物需求’之演化。旧有香火信仰体系难以为继，神职僵化，许多同僚日夜忧惧，不知明日何在，此非苍生（仙也是生灵）之苦乎？”
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