烂柯寺的客舍清幽简朴，窗外竹影婆娑，偶有微风拂过，带来远处梵唱的余音。伍争便在此处暂住下来，如同一滴水融入了寺庙的日常节奏。
他并未急于行动，而是将自身的存在感降至最低。白日里，他会依着了空大师的允诺，前往藏经阁翻阅典籍。藏经阁对外人开放的多是些佛经注疏、高僧传记、武林轶闻以及基础的强身健体法门，真正的核心功法与秘辛自然不会陈列于此。
但这对于伍争而言，已然足够。
他翻阅的速度极快，指尖拂过书页，神念便已将其内容尽数刻印入识海。他并非死记硬背，而是在进行一种高效的“信息提取”与“法则解析”。
从那些高僧传记与武林轶闻中，他拼凑出此界更为详细的力量体系：
佛门修行，重“心性”与“悟性”。入门者锤炼肉身，打磨意志（对应武僧）；有所成者，可凝聚“佛元”，施展佛门神通，如金刚掌、狮子吼等；高深者，据说能凝结“舍利”，沟通天地佛力，拥有种种不可思议之能。而传说中的“如来神掌”，更是被描述为需要大智慧、大慈悲、大机缘方能领悟的至高法门，已近乎“道”的层次。
魔道修行，则偏向“掠夺”与“极端”。或吞噬他人精气元神，或引地煞魔气入体，功法大多进展迅猛却隐患重重，易迷失心性。顶尖魔功如“天残脚”，更是需要极其苛刻的条件与残忍的修炼方式，威力毁天灭地，却也背负着巨大的因果与反噬。
“佛重根基，循序渐进；魔求速成，险中求生。倒是与诸多世界的能量特性暗合。”伍争心中明悟。此界的特殊性在于，佛魔两种极端力量并非绝对对立，而是在某种更高的层面形成了一种动态平衡，甚至相互印证。这让他对那佛魔本源密钥更加感兴趣。
他也从一些地域志和宗门介绍中，大致了解了中原的地理格局与主要势力分布，印证并补充了了空大师所言。
除了阅读，伍争更多的时间是用于“感知”。
他盘坐于客舍或藏经阁的角落，神念如同最细微的尘埃，融入寺庙无处不在的佛力氛围之中。他仔细体会着那香火愿力的凝聚与流转方式，分析着僧人们诵经、练武时引动的佛元特性，甚至观察着寺庙地脉与佛力形成的微妙共振。
他发现，此界的佛力确实对“异种”能量极为敏感，尤其是对魔气，有着天然的排斥与净化效果。但对于他这超脱其上的混沌归墟之气，这种排斥更像是一种“本能”的警惕，而非有效的对抗。只要他足够小心，不主动暴露，便能安然潜伏。
同时，他也暗中留意着寺内僧人的交谈，尤其是关于外界动向的消息。
数日下来，他听到最多的，便是关于“黑煞教”活动越发频繁，以及各地摩擦加剧的议论。显然，他救下慧明等人，虽暂时化解了一次危机，却也如同投入湖面的石子，激起了涟漪。
这一日傍晚，伍争正在客舍内静坐，忽然心念微动。他留在寺外山林中的几缕极其隐晦的混沌印记，被触动了。来的并非大队人马，而是几道气息阴冷、行动诡秘的身影，正借着夜色与山林的掩护，悄然向着烂柯寺潜行而来。
“果然忍不住了。”伍争眼中闪过一丝冷意。黑煞教的报复，比他预想的来得稍快一些。
他并未立刻通知寺僧。一来，他需要看看烂柯寺自身的应对能力；二来，他也想借此机会，更直观地观察此界魔道修士的手段。
夜色渐深，月隐星稀。
几道黑影如同鬼魅般翻过烂柯寺不算高大的外墙，精准地避开了几处明哨暗岗，显然对寺内布局有所了解。他们的目标很明确——直扑伍争所在的客舍区域！
然而，就在他们即将接近客舍小院时，异变陡生！
“阿弥陀佛！何方宵小，敢夜闯佛门清净地！”
一声沉喝如同暮鼓晨钟，在夜空中炸响！紧接着，数道身影从暗处闪出，正是以慧明为首的几名武僧！他们显然早有防备，手持戒棍，周身淡金色佛光闪耀，结成阵势，拦住了来犯者的去路。
了空大师虽未亲自现身，但一股浑厚平和的念力已然笼罩了这片区域，显然在暗中关注。
“哼！烂柯寺的秃驴，反应倒快！”为首的黑衣人蒙着面，声音沙哑，眼中闪烁着凶光，“今日不仅要杀了那多管闲事的小子，还要夺回莲台碎片！动手！”
没有多余废话，双方瞬间战作一团！
黑煞教来人共有五人，实力皆是不弱，至少相当于佛门“凝元”中后期的水准。他们招式狠辣，魔气翻涌，或化爪、或凝掌，带着腐蚀佛光、惑乱心神的效果。尤其是那为首之人，双手漆黑如墨，挥舞间带起道道腥风，显然修炼了某种歹毒的掌功。
慧明等人虽人数相当，且占据地利，但实战经验似乎稍逊，加之黑煞教功法对佛光有一定克制，一时间竟落了下风，只能凭借阵势勉强支撑。
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