宪法起草委员会密室内的构想，如同投入平静湖面的巨石。
当“联邦制”与“文明共同体”的核心理念，连同“是否尊奉江辰元首为帝”这一敏感议题，通过官方公告、广播和分发到各个朝贡邦的文书，向全社会公开后，整个新夏及其影响下的广袤疆域，瞬间被卷入了一场前所未有的思想风暴之中。
自上而下的制度设计，遭遇了自下而上的民意汹涌，思想的活跃程度，远超任何人的预料。
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新希望城，中央广场，昔日举行凯旋仪式的地方，如今变成了巨大的露天辩论场。没有高台，没有权威，只有黑压压的人群和一个个自发形成的讨论圈。
一个穿着洗得发白的工装、头发花白的老矿工，挥舞着粗糙的手掌，嗓门洪亮：“皇帝？要那玩意儿干啥？旧时代就是皇帝老爷们把世界搞垮的！咱们现在有元首领着，有饭吃，有衣穿，有机器用，日子眼见着好起来，这就够了！我看那啥子‘共同体’就挺好，大家都是人，都想过好日子！”
“老哥你说得轻巧！”旁边一个戴着眼镜、像是小商人模样的中年男人反驳，“没有皇帝，没有个说一不二的真龙天子镇着，这么大摊子，这么多心思各异的家伙，靠什么聚在一起？靠讲道理吗？我看就得有个皇帝！江辰元首功盖寰宇，他不当皇帝，谁有资格当？这叫名正言顺！”
“名正言顺？我看你是老思想作祟！”一个年轻的、穿着科学院制服的女子激动地插话，“元首提出的‘文明共同体’才是未来！我们复兴的是文明，不是皇权！联邦制能更好地吸纳不同地区的智慧，避免独裁的弊端！看看我们现在的政务厅，都快被文书淹死了，不就是因为权力太集中，下面动弹不得吗？”
类似的争论，在广场的每一个角落上演。支持帝制者，多以“稳定”、“效率”、“尊崇”为理由，他们将江辰视为结束乱世的天然君主，认为只有明确的君臣名分，才能震慑内外。而支持联邦与共同体者，则更看重“平等”、“活力”与“未来”，他们恐惧权力的绝对腐蚀，相信制度的力量远大于个人。
这股风潮迅速蔓延。
在“铁拳”领的军营里，粗豪的士兵们围着篝火，一边擦拭着新配发的“曙光”步枪，一边争论。
“要我说，元首就该当皇帝！咱们当兵打仗，搏的不就是个封妻荫子，搏个前程？皇帝一声令下，咱们就往前冲，多痛快！”
“屁！雷娜领主说了，联邦军队是守护文明的盾牌，不是谁家的私兵！咱们打仗是为了让更多人像咱们一样，能安稳吃上饭，孩子能上学！当皇帝的兵？格局小了！”
在北地机车族的迁徙车队中，狂野的骑手们也在疾驰中高谈阔论。
“红狼老大肯定支持元首当皇帝！那样咱们北地说不定也能混个王爷当当！”
“你懂个卵！玛鲁首领最讨厌束缚！联邦制好，咱们还能保持咱们的规矩，自由自在！当了臣子，见了皇帝就得磕头，你受得了？”
甚至在偏远的“盐沼镇”，识字的镇长召集了镇民，磕磕绊绊地念着公告，引发了一阵骚动。
“皇帝……那是比镇长还大的官吗？”
“不是官，是天子！老天爷的儿子！”
“那……江辰元首是老天爷的儿子吗？他帮咱们打海盗，分粮食，我看他比老天爷实在！”
“联邦……共同体……意思是咱们以后跟新希望城的人，是一家人了？”
思想的碰撞不仅发生在市井街巷。
新希望城大学堂，刚刚挂牌成立的“政治哲学研究院”内，年轻的学子们更是争得面红耳赤。
“帝制乃历史之惯性，于废墟重建秩序，需强有力之核心！此乃现实选择！”
“谬矣！历史惯性亦是历史包袱！吾等当开万世之太平，而非重蹈覆辙！联邦制方能激发各方活力，共筑文明！”
“然联邦易生内耗！观旧时代联邦，党争不休，效率低下，岂非前车之鉴？”
“此一时彼一时！我有元首雄才，有‘零’AI辅政，有共同之文明目标，岂是旧时代可比？”
“那‘活性宪法’之说又如何？墨衡先生所言，法亦需进化，此非动摇国本乎？”
争论从是否称帝，延伸到政体选择，再到墨衡那惊世骇俗的“活性宪法”概念，思想的火花激烈迸溅。
官方并未压制这些讨论，反而由林薇主导，在广播中开设了专题频道，邀请各方代表（包括支持帝制的老学者和拥护联邦的年轻官员）进行公开辩论，并将辩论内容整理成文字，分发各地。
这股大讨论的浪潮，也自然涌向了元首府邸。
书房内，江辰平静地翻阅着由“零”汇总的、来自各地、各阶层的讨论热点和舆情分析。支持帝制的声浪不小，尤其是在传统观念较深的地区和部分军队系统。但支持联邦与共同体的声音，同样坚定而充满理想色彩，尤其在年轻人和受过教育的技术人员中。
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