堂上静得能听见灯芯吐火。
曹操的手自刀脊处收回，指节在案沿一顿，诸将的目光像无形的箭簇，齐齐落到偏侧那位年轻的祭酒身上。
“奉孝，他们都说完了。现在，该你了。”曹操的嗓音不高，却像一枚钉，钉入众人心中。
郭嘉起身，衣角掠过案面，茶香被搅得更轻。他没有立刻言语，而是走到墙上那幅九州图前。朱线如血脉，山河皆在纸上沉睡。
他执起朱笔，既不向西，也不向南，而是在地图中央——洛阳与许地之间——缓缓画了一个圈，笔锋收处，微作停顿。
“诸公方才所陈，皆可为路，但都只是一方之利。”他的声音很稳，“我欲取的是一道旗。”
“旗？”夏侯惇的眉梢挑起。
“是。”郭嘉转身，望向堂上，“奉天子，以令不臣。”
这一句话，落地无响，却似雷在众人心底滚过。荀彧袖口微动，眼光一亮；程昱杖端轻轻一磕，像替这话点了个印。
郭嘉重新面向九州图，指尖在那一圈边缘轻按：“西击张绣可雪耻，南取淮南可争利，修养生息可固本。但它们都解决不了一个问题——谁给我们下一步的名分。名分未正，诸侯虽败，终将再聚；民心虽附，遇大风即散。只有把‘名’与‘权’并于一轴，我们才有资格折天下之枢。”
他把朱笔点在“洛阳”二字上：“洛阳，宗庙所在，天子旧都。今日关中互相扑噬，朔风里人心如草。天子若东，天下之眼必随之动。我们若以护宗庙、修宫阙、安社稷之名迎之至许，则是奉，而非挟。自此以后，凡不奉诏之人，皆为不臣。我们动刀，叫‘讨不臣’；我们取地，名曰‘收京畿’；我们筹粮，名曰‘供行在’。同样一件事，披上不同的皮，便是两个天下。”
夏侯惇握拳：“名，能当饭吃？”
郭嘉不看他，只抬手轻轻一划，把洛阳与许地用一线贯起：“名可化为四物：道义、人心、名器与龙气。”
“先说道义。”他缓缓道，“袁术称帝，天下共恶。若无天子之诏，我们讨之，叫擅兴兵；有了诏书，叫奉天讨贼。旗在谁手里，天理就站在谁那边。”
“再说人心。”他看向荀彧，“文若常言王道。王道不是句读，它是信。百姓信诏书胜过信我们。只要行在出一纸‘抚流民诏’，千里之内，荒户自报；一纸‘复租赋诏’，州县敢抗者寡。我们不必挨家挨户去抚，只需让诏令经过，他们就会自己归队。”
“名器，不用多说。”他转身，目光掠过程昱与曹仁，“尚方所发，一缄一印，可以调州县军粮，可以征百官佐吏，可以令诸侯借道。过去我们是求人给路，有了名器，别人是求我们下诏。路，是走出来的；名，是发出来的。”
“最后是龙气。”他顿了顿，像把一个不见的词从喉间推出来，“此事诸君未必信。然天下之势，皆有气脉。兖州龙脉虽成，但仍拥滞成煞。天子所系者，乃九州正龙。若得其气在我行在驻节之地稍驻一息，兖州之煞可解一分，我与主公所立之‘阵’，亦可稳一层。此乃名与气并取之说。”他没有展开，只把一句话轻轻放下，像在案上添了一盏灯，未点，却能让人心里明了它在那里。
堂上一静。连夏侯惇也不言语了。
荀彧先开口，语气沉静：“奉孝之言，于义可行，于势可据。只是世人多疑，恐有‘挟天子’之口实。”
“所以我说奉，不说挟。”郭嘉嗓音更低，像把刀背压在绒上。
“我们迎而奉之，守其礼、不夺其权、代其行政之劳而不夺其尊。诏令出自天子手，章奏经行在而行。我们取的是令诸侯之权，不是废天子之位。凡口称我等‘挟者’，皆是不臣，皆当以诏治其罪。”
程昱忽笑：“奉孝，你说的是道与名。那术呢？”
“术在三日之风。”郭嘉眼角掠过一丝淡光。
“昨夜我已令人在四处动了几根不被人看到的线：账房多了一页空白，赌坊换了一枚空芯筹，孙家书斋压了一句看不懂的诗，渠首扶正了一寸栅栏。这四件微末，会在三日后同时间发声。账薄多出来的一页，让某些人怀疑自己眼花；空心筹，会让嗅觉灵敏的人沿着错味去追；‘四月渡河’四字，会在一席对谈里突然被想起，继而被错用；河道的小小偏转，会让一条暗渠入口浅半寸。”他看向堂中的内卫，“三日之内，城中‘线’会自己把自己牵出来，我们只需看着路在谁脚下延伸。”
“而关中方面，”他望向曹操，语调不疾不徐，“我们也备了路标。我让人以纸折鸟，置于洛阳以东的残槐上；又以麻纸点星，藏于废井夹室。此二物不指名字，只指方向。懂的人，看一眼就够了。不懂的人，拿在手里也只当废纸。天子不是物，他是一道呼吸。我们要做的，不是把他抓住，而是给他风向。”
曹仁抱拳：“若奉此策，兵出何处，粮出何处？”
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