发布会结束后的第三天，李沛然和许湘云还没来得及享受片刻宁静，一场意想不到的文化风波已经悄然酝酿。
“沛然，你快看这个！”清晨，许湘云捧着平板电脑冲进书房，屏幕上是某知名文化评论公众号刚发布的文章——《〈黄鹤楼遇李白〉：一场精心策划的商业炒作？》。
文章洋洋洒洒三千字，核心观点直指诗集掀起的非遗合作浪潮：“所谓的‘荆楚文化复兴’，不过是借李白之名行营销之实。湘绣、楚剧等传统技艺被强行贴上‘诗仙同款’标签，本质上是以文化为外衣的消费主义狂欢……”
李沛然接过平板，眉头渐渐皱起。文章作者署名为“文化观察者陆铭”，行文中引经据典，看似客观，实则处处暗藏机锋。更棘手的是，文章评论区已经吵成一团，支持者与反对者激烈交锋，甚至有人开始质疑诗集中那些“唐代细节”的真实性。
“这个陆铭是什么来头？”许湘云气得脸颊发红，“他了解我们为非遗项目跑了多少地方吗？湘绣王大师那双熬花了眼睛，楚剧团的老师们为了改编剧本三个月没休息……”
“冷静。”李沛然握住她的手，目光仍盯着屏幕，“你看这里——他特别提到‘所谓李白亲传的湘绣针法缺乏宋代以前文献佐证’。这不是普通的批评，是有备而来的学术性质疑。”
电话适时响起。出版社李编辑的声音带着焦急：“李老师，看到那篇文章了吧？舆情监测显示，三小时内相关讨论已经冲上微博热搜榜第十七位。省文旅厅那边也来问了，担心影响即将启动的‘荆楚非遗月’活动。”
李沛然走到窗边，望向远处黄鹤楼的轮廓。晨光中，那座千年名楼静默矗立，仿佛看惯了世间毁誉。“李编辑，帮我做三件事：第一，联系省非遗保护中心，请他们提供湘绣历史源流的权威资料；第二，安排明天下午的媒体见面会；第三……”他顿了顿，“查一下这位陆铭先生的学术背景。”
挂断电话，许湘云已经泡好两杯清茶。茶香袅袅中，她忽然笑了：“其实换个角度想，这是好事。”
“嗯？”
“要是没人讨论，那才真叫失败呢。”她眨眨眼，恢复了往日的灵动，“正好，咱们那些‘证据’也该亮亮相了。”
午后，武汉市江夏区一间不起眼的老宅里，八十岁的湘绣大师王秀兰正戴着老花镜，一针一线地绣着一幅《黄鹤云帆图》。阳光透过天井洒在绣架上，丝线泛着温润的光泽。
门外传来汽车声。徒弟小周探头进来：“师父，李先生和许小姐来了。”
王秀兰没有抬头，手上的针稳稳刺入绸面：“请他们到茶室稍等，这一片云纹还差七针。”
茶香弥漫的厢房里，李沛然仔细端详着墙上悬挂的绣品。那是一幅《太白醉吟》，绣图中的李白袍袖飞扬，身旁酒坛倾倒，绣线竟能表现出酒液将溢未溢的动感。最绝的是诗人的眼睛——用了七种深浅不同的褐色丝线，在光线下居然能看出三分醉意、七分狂放。
“这是师父的成名作。”小周轻声介绍，“三十年前绣的，用了传说中的‘鬅毛针’。”
许湘云凑近细看，忽然轻呼：“这酒坛上的纹路……和沛然你带回来的那个唐代酒具碎片好像！”
李沛然心中一动。这时，王秀兰掀帘而入。老人身材瘦小，双手却稳如磐石。寒暄过后，她直入主题：“那篇文章我看过了。陆铭我认识，他师父当年和我师兄辩论过湘绣起源问题，学术恩怨罢了。”
她示意小周取来一个紫檀木匣。开匣的瞬间，淡淡的樟木香散开。匣内是十余片颜色陈旧的绣样，边缘已经 frayed，但图案依然清晰。
“这是王家代代相传的《绣谱补遗》，明代抄本。”王秀兰戴上白手套，小心翻开一页，“看这里——‘唐天宝间，江夏绣娘王氏，得太白诗意图稿，创酒渍晕针法，绣《将进酒》屏风十二扇，贡于内廷’。”
李沛然屏住呼吸。那一页的插图上，绣屏的构图竟与自己记忆中在唐代见过的某幅壁画高度相似！
“您之前为什么没提过这段记载？”许湘云问。
王秀兰苦笑：“一来，孤证不立，学界总说这是王氏后人自夸之词。二来……”她抚摸着绣样，“这‘酒渍晕针法’早已失传。我研究五十年，也只能复原三四成。”
茶室里静了片刻。利沛然忽然起身，从随身的锦囊中取出一块巴掌大的织物残片。那是他从唐代带回的包袱皮一角，上面恰好绣着云纹与诗句。
“王老师，您看这个。”
老绣师的眼睛猛然睁大。她几乎是抢过残片，从绣架旁取来高倍放大镜，手指微微颤抖。“经纬密度、打籽针的节点、丝线捻向……真是唐代的！”她抬头时，眼中竟有泪光，“这云纹的走针，就是我一直在找的‘逆风针’！”
次日下午两点，黄鹤楼公园内的“白云阁”展厅挤满了媒体。长枪短炮对准主席台，李沛然、许湘云与王秀兰并排而坐。台下第一排，坐着省非遗中心专家、楚剧院院长，以及几位特意赶来的国内纺织史学界权威。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！