王廷的拜礼做得一丝不乱。
国王居中，百官分列，称臣表置于金盘。礼官把大夏称作救国上邦，鼓乐、服色、跪拜次数全按议定次序进行。
陈阳站在阶前，没有坐上王廷准备的高座。
表文送到手中，他先看封绳，再看印信，最后交给收件官。
收件官在回执上写：收到称臣表一份，封绳完整，印信待验。
只有收到，没有内容属实。
礼官见他迟迟不回赐册文，低声提醒：“大礼既成，请上邦受拜。余事可待宴后再议。”
陈阳指了指收件桌上的三处空栏。
“兵册、粮册、日军占据期间的协从名单，何时交？”
“城中火乱，册籍散失。”
“一册都没有？”
“王上已经称臣。”礼官压低声音，“若在百官面前追问这些，恐伤新附之心。”
“称臣不是替附件盖的总印。”
阶下出现一阵细微骚动。
有人认为陈阳故意羞辱国王，也有大夏强硬派低声主张，既已称臣，便应直接接管王廷库房，何必再同礼官磨嘴。
陈阳两边都没有答应。
王京告示上的四句话被抬到阶前。
不废王。
不抢田。
先逐日军。
后查通敌。
“不废王，所以我今日不借礼仪废立。”陈阳道，“不抢田，所以军队占过的田也要复核。后查通敌，不是永远不查，更不是由一张名单直接抓人。要查，就得先有能核的材料。”
国王终于开口。
“三类册籍，分批交付。”
第一批木匣很快从偏殿抬来。
匣上封绳完好，王廷印信也能与旧档对应。兵册记城内外各营人数，粮册记十七处仓号，协从名单共有三百余人。
礼官道：“真印真册，可足证诚意？”
审计员没有回答，先让王廷书记和大夏书记面对面抄录。
每抄一页，双方交换核字。原件不拆散，抄副标页码、封记和经手人。随后从十七处仓号里随机抽十处，不由王廷挑最好看的仓，也不由大夏专挑最可疑的仓。
验印也分成三步。
先核印面与旧档是否相合，再核封绳有没有重穿，最后核这一匣从哪间库房、经哪些人送到阶前。印面相合只能证明印是真的，封绳完整只能证明封后未被拆，谁在封前改过页仍要从纸张、墨色和账实去查。
一只兵册木匣的封绳没有断，结扣位置却与旧例不同。王廷礼官解释为战乱中临时改法，审计员把它列作待核，没有因异常便当众宣布伪造。
大夏强硬派不耐烦道：“既有疑点，先把掌印官锁了。”
陈阳摇头。
“若后来证明只是换了结法，今日的锁人就成了逼供。先留样、问经手、对旧匣。”
王廷掌印官因此没有被押走，却必须交出改结命令和当日值守名册。礼官也第一次明白，不先抓人不等于不查。
“这是把王廷当贼审。”一名老臣怒道。
“抽验也会抽到无误的地方。”陈阳说，“若十处都合，便是册籍有力的支持。若有不合，再查不合从哪里来。”
第一处仓账实相符。
第二处少了三成，仓官说是汉阳火灾烧掉。审计员调来昨日火点表，发现那座仓离三处火点都远，既无烟熏，也无抢救记录。
第三处账上只剩半仓，现场却多出二十袋未登记军粮。仓官又说是百姓寄存，袋口却盖着兵曹领用记号。
第四至第七处大体相合。
审计员把相合结果也写进抽验表，没有只保留出错处制造“十仓皆假”的声势。第八处仓门锁着，王廷官员说钥匙随一名逃亡仓官遗失，要求改抽别仓。
陈阳不肯换样。
工匠在王廷和居民见证下开锁，先画锁具、记封门灰痕，再进入清点。仓内粮数与账册接近，却有一批兵器藏在粮垛后，兵册上未注明归属。
王廷说那是民间义兵寄放，朴成烈派来的人却认不出器械上的营记。兵器被封在原处，来源列入争议，不能为了抽验有发现便立即说成王廷藏军。
第九处因火灾确有损失，屋梁和粮灰都能与昨日记录相合。第十处少粮一成，差额可能来自出仓未登，也可能来自量器不同。
十处结果有对、有错、有待查。
这比一句真册或假册更难拿来做庆典，却更接近王廷实际还能控制多少粮。
真印没有变假。
可真印下面的数字，已经与现场撞出两道裂缝。
王廷官员急忙解释，日军撤退时文书混乱，差额都可算在敌军头上。陈阳让人把两名日军俘虏、守仓人和邻近居民分开询问。
俘虏只承认接到焚烧南门附近军仓的命令，不知道这两处仓。守仓人说粮在火起前已被上级调走，居民则见过夜间车队向王宫方向运粮。
材料仍不足以定去向，却足以否定一句“全被日军烧了”。
协从名单的问题更大。
名单里有一名两年前已经病故的官员，有七名在日军入城前便失踪的人，还有十几人与编册官素有政争。另一边，一名被许多百姓指认替日军征粮的中层官员，名字反而不在册上。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！