那八个古朴庄重、笔画盘曲如龙蛇的篆字，在莹白的玉质衬托下，清晰无比地映入所有具备相应知识者的眼帘：
“授……命……于……天……”
东汉洛阳，太学之中，一位博士逐字辨认，声音微微发颤。
“既……寿……永……昌……”
“授命于天，既寿永昌！”
这八个字，如同八道惊雷，在历朝历代所有识得篆书、知晓那段历史的人心中轰然炸响。
“传国玉玺！这是传国玉玺！”
惊呼声、倒吸冷气声、难以置信的喃喃声，在各朝各代的宫廷、府衙、书院、乃至市井间炸开。
那方由和氏璧雕琢而成，刻有李斯所书八字篆文，象征着“天命所归”、“正统传承”的至尊之物——传国玉玺，
这件在历史长河中时隐时现、牵动无数王朝神经的神器，竟然就这样，在一个清晨，被一个后世女子，捧在手中，笑盈盈地展示给天下人看！
那些此刻正拥有传国玉玺的皇帝们。
他们下意识地低头，看向自己御案上、或由贴身宦官小心捧着的那个盒子，里面盛放的，正是他们皇权的核心象征之一。
再看看天幕上嬴子慕手里那个几乎一模一样的玉玺……心绪有点复杂。
汉宫内，刘彻瞥了一眼案头那方玉玺，轻哼一声：“有什么好炫耀的，朕也有。”
话虽如此，他的目光却仍不自觉地盯着天幕上那方玉玺的细节，似乎在暗暗比较。
嗯，大汉把传国玉玺保持的挺好的，看着没旧。
而此刻，唐贞观年间的长安城中，太极殿内，李世民正与房玄龄、杜如晦等重臣商议朝政。
天幕突开，众人皆望向殿外。
当那八字篆文清晰地呈现在天幕上时，李世民的脸色瞬间变得极为复杂。
作为通过“玄武门之变”登上皇位的君主，刚刚上位时他内心深处一直存有对政权正统性的焦虑，传国玉玺的缺失，始终是他心头的一根刺。
那方象征着“天命所归”的玉玺，在隋炀帝杨广被杀后，玉玺由萧皇后（隋炀帝皇后）携带至突厥避难。
至此，传国玉玺便流落突厥。
在讲究“正统传承”的时代，这无疑给了一些反对者口实——没有传国玉玺，你的皇位是否真的“授命于天”？
贞观四年，大将李靖率军击溃东突厥，颉利可汗投降。
随后，萧皇后主动将传国玉玺献给他，传国玉玺这才正式回归中原王朝。
他派李靖北击突厥，除了消除边患，何尝没有寻回玉玺的深意？
而此刻，天幕上的嬴姑娘，就这么轻轻松松、笑容满面地捧着那方他上位前几年梦寐以求的玉玺！
“这绝对是始皇帝给的……”李世民低声自语，语气中带着难以置信的感慨，
“不是，有这么宠孩子的吗？”
传国玉玺啊！
那是镇国神器，是王朝正统的象征，是无数帝王毕生追寻的至宝！
秦始皇嬴政就这么把它……给自己女儿了？
唐末以后，那些传国玉玺已然神秘失踪、成为历史谜团和王朝遗憾时代的皇帝们，看着天幕上那方清晰无比的玉玺，眼睛都直了，呼吸变得粗重。
“传国玉玺……是真的传国玉玺！”
“史书上说它‘缺一角，以金镶之’，可嬴姑娘手里这个……是完好的！完好啊！”
“原来它长这样……比想象中更加威严磅礴……”
“啊啊啊啊啊！那是失踪了的传国玉玺！若能得此玉玺，我朝正统谁人敢疑？！”
“羡慕的眼泪……真的要从嘴角流下来了……”
这些时空的皇帝们，尤其是那些身处乱世、正统性备受挑战的君主，看着天幕，心中的渴望几乎化为实质。
那是足以让王朝气象为之一新、让四方归心的至宝啊！
就这么出现在天幕上，却遥不可及。
有嫉妒，有叹息，也有一种见证历史传奇再现的激动。
而更多的普通百姓，以及那些所处时代还未有传国玉玺概念的人们，则是一脸茫然与好奇。
“那玉石头是啥？看起来很贵的样子。”
“上面刻的啥字？弯弯曲曲的。”
“嬴姑娘怎么这么开心？捡到宝贝了？”
“看样子是个印章？很大的官印吗？”
于是，街头巷尾，田间地头，识字的读书人、见过些世面的老者，顿时成了被包围的中心。
“那是传国玉玺！始皇帝用和氏璧做的！”
“代表皇帝是老天爷任命的，有了它才算真命天子！”
“乖乖，这么厉害的东西？那嬴姑娘就这么拿着？不怕摔了？”
“摔？你敢想？我看着都觉得手抖！”
“啧，始皇帝真是……把这玩意儿给闺女玩？这宠得也没边了……”
百姓们的议论充满了惊奇、敬畏以及对嬴子慕“胆大”的咋舌。
在他们朴素的认知里，皇帝的东西都是了不得的，何况是皇帝中最厉害的始皇帝的、最了不得的玉玺。
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