一车车粮食、种子、农具，在慈佑堂人员的护送下，运抵被战火摧毁的村庄。
这不是简单的施舍救助，而是登记造册，按需分配，帮助村民重建家园，恢复生产。
在刚刚收复的城镇里，慈佑堂的“女先生”们，组织起了临时的“街坊会”。
在官员尚未上任、城内一片混乱的情况下，她们协助官府登记人口，调解邻里纠纷，清理废墟，组织防疫。
她们的身影出现在街头巷尾，如同定海神针，让混乱的城镇渐渐恢复了秩序和生机。
……
金陵城，紫宸殿御书房。灯火通明。
御前秉笔女官容舒，端坐于书案前。
她面前摊开的，不是寻常的奏章，而是一份厚厚的、墨迹未干的《慈佑堂北境救护及重建实录》。
“臣观慈佑堂北境之行，其功勋卓着，非仅在于活人无数，更在于其制度之效，流程之精。”
“其一，分级诊疗，各司其职。重伤急救，轻伤疗养，疫病隔离，各设专营，专人专责。层级分明，运转高效，极大提升救治效率，降低交叉感染。此非一时之巧，乃制度设计之功。”
“其二，物资调配，精准有序。药草、粮秣、衣被、工具，皆按需造册，分级储备，统一调度。何处急需，何处缓用，皆有章法。慈佑堂网络遍布，信息通达，故能物尽其用，不误分毫。此非人力可及，乃流程规范之力。”
“其三，安抚重建，民心所向。施粥济困，非为小惠；分发种子农具，意在恢复生产；组织街坊，重建秩序；兴办学堂，启迪未来。慈佑堂所为，非一时之善，乃长治久安之基。其深入民间，体察疾苦，故能精准施策，深得民心。此非偶然，乃组织架构之优。”
……
容舒的笔锋顿了顿，眼中闪过一丝锐利的光芒。
她蘸饱墨汁，继续写道：
“陛下，慈佑堂之成就，非独女子仁心，更在于其将仁心化为制度，将善举纳入规范，此等高效、有序、专业之组织模式，实乃治国安邦之良器，若能将此模式，推而广之，应用于……”
她的笔尖悬停在纸上，脑海中闪过无数画面：战后疮痍的城镇、嗷嗷待哺的流民、亟待恢复的百业、以及那些渴望为国效力、却苦无门路的女子才俊……
“应用于灾荒赈济、疫病防控、乃至地方教化、民生治理等诸般事务，设立专司机构，选拔专业人才，制定统一章程，建立信息网络则朝廷政令，可直达闾阎；百姓疾苦，可上达天听；国家治理，可如臂使指，事半功倍，”
她深吸一口气，笔走龙蛇，写下最后一句，字字千钧：
“此非仅为慈佑堂请功，更为我大昭开万世太平之基业，探一条制度革新、人尽其才之新路，伏惟陛下圣裁！”
写罢，容舒轻轻放下笔，吹干墨迹。
她轻轻抚摸着奏章封面，眼中闪烁着坚定而期待的光芒。
变革之路，道阻且长。但总要有人，迈出第一步。
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