老裕泰茶馆旁的胡同口，“文脉坊”的木牌被晨光镀上金边。
这是岳川团队精心打造的一个别出心裁的线上线下融合文化社区。这个社区的线下部分是一座古色古香的四合院，它的建筑风格独具特色，采用了传统的青砖灰瓦，给人一种古朴而典雅的感觉。
四合院内部被巧妙地划分为多个不同的功能区域，其中包括“古籍修复室”、“声景实验室”以及“IP衍生工坊”等。这些区域各具特色，为人们提供了丰富多样的文化体验和创作空间。
而社区的线上部分则是一个充满互动性的平台。在这里，用户们可以尽情发挥自己的创意和想象力，为岳川团队旗下的作品贡献自己的力量。
比如，他们可以为《玄黄纪》中的角色设计全新的武器，这些武器的设计灵感来源于古老的《考工记》；或者为《时空信使》的续集编写有趣的“民国茶馆暗号”。
值得一提的是，那些被认为优秀的创意将会被岳川团队采纳，并融入到正式的作品当中，这无疑为广大用户提供了一个展示自我才华的绝佳机会。
就在这时，林野抱着一块刚刚雕刻好的木雕招牌走了进来。
这块招牌上赫然刻着“文脉坊”三个大字，字体采用的是周老的行书，笔锋刚劲有力，气势磅礴。
而招牌的边缘则精心雕刻着《星尘纪》中的星图纹路，使得整个招牌更显精致与独特。
“韩流的‘文化乐园’刚刚在隔壁商圈盛大开业了。”
林野一边将木雕招牌放置在合适的位置，一边向大家说道，“他们搞了一场全息偶像见面会，门票价格竟然被炒到了原价的三倍！媒体都说咱们这‘老院子’肯定拼不过他们啊。”
岳川正蹲在院里调试AR设备，镜头扫过墙角的老槐树，镜头扫过墙角的老槐树，屏幕上立刻弹出《胡同里的灯》里的描写：“槐树叶落进茶碗时，日子就有了清苦的香。”
“拼什么？”他笑着起身，“他们卖的是热闹，咱卖的是根。你看这修复室，昨天有个00后姑娘来学修补古籍，说看了《玄黄纪》里的‘竹简功法’，想亲手摸摸真的竹简。”
夏晚晴的声景实验室里，几个中学生正围着录音设备，把秦腔的“吼”声混进《神话代码》的机甲音效。
“这是他们自己搞的‘古今混搭’挑战。”她调出频谱图，秦腔的苦音与电子合成器的脉冲波形成奇妙的共振，“平台数据显示，‘文脉坊’上线两周，用户原创的‘非遗声景’已经超过五千条，有个姑娘用奶奶的纺车声，编了段《诸子百家》动画的背景音乐，播放量破百万。”
线下工坊里更热闹。李叔带着退休的老手艺人教年轻人编竹篮，篮底刻的不是传统花纹，而是《玄黄纪》里的“五行符文”；王老师的京剧班收了些玩嘻哈的学生，孩子们把“亮相”动作编成街舞，唱腔里还带着《戏台新声》里的电音味。
有记者来采访，镜头对着个正在雕木剑的小男孩——剑鞘上刻着三星堆的神树，剑柄却缠着《时空信使》里的电报线纹路。
“我要给《玄黄纪》的主角做武器。”孩子举着木剑，眼里闪着光，“师傅说，这叫‘老木头长出新故事’。”
消息传到韩流“文化乐园”，他们立刻推出“非遗体验区”，让偶像穿着汉服教游客折纸，纸鹤翅膀上印着韩流明星的头像。
但游客反馈截然相反：“文脉坊的竹篮能装东西，他们的折纸只能摆着”“王老师的学生真会唱京剧，这边的偶像连‘生旦净丑’都分不清”。
“国际文化交流周邀请咱们去设展。”文旅部门的人送来邀请函，语气里带着兴奋，“但韩流那边又在造谣，说‘文脉坊’的非遗体验是‘作秀’，不如他们的‘国际化’。”
岳川没理会，指着工坊墙上的用户留言板——上面贴满了照片：有海外华人带孩子在“古籍修复室”认甲骨文，有年轻人穿着自己设计的“五行元气”T恤，还有祖孙俩在声景实验室合唱改编版《茉莉花》。
“作不作秀，看这些就知道。”他在展陈方案上写下“活态传承”四个字，“咱不摆文物，就把工坊搬过去，让外国观众亲手编个刻着星图的竹篮，录段混着秦腔的电子乐——这才是最有说服力的文化输出。”
交流周上，“文脉坊”的展台前排起长队。外国游客学着用《天工开物》里的“榫卯结构”拼机甲模型，用全息投影给《玄黄纪》的角色换“山海经异兽”皮肤，最受欢迎的是“声景明信片”——可以把自己的声音混进评弹或秦腔，寄给远方的朋友。
有韩流记者酸溜溜地问：“这些不都是你们抄来的创意吗？”
岳川指着一个正在学写毛笔字的外国小孩，孩子笔下的“龙”字，旁边画着《神话代码》的机甲：“抄来的是形式，长在骨子里的是文化。就像这孩子写的字，笔锋里有咱龙国的筋骨，这是抄不走的。”
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