《叶痕三韵》的巡演海报如同一阵春风，迅速吹遍了古枫村的每一个角落。当这些海报刚刚贴满古枫村的公告栏时，周曼就像一只勤劳的小蜜蜂，抱着一摞厚厚的糙纸走进了村委会。
这摞糙纸可不一般，它们是凌薇精心设计的乡土文创盲盒草图。每一张糙纸都被剪成了巴掌大小的盒子形状，表面印着手绘的枫香树和槐树叶，这些图案栩栩如生，仿佛能让人闻到那股清新的自然气息。
而且，为了营造出一种质朴的感觉，这些盒子的边角都被故意撕得毛糙，仿佛是被岁月磨砺过一般。
盒盖则用细麻绳系着，绳结是老郑教的“根脉结”，这种绳结不仅美观，还寓意着古枫村的文化根源深厚、源远流长。
周曼将这摞草图轻轻地放在桌上，然后对大家说：“省文旅厅说巡演要配文创周边，所以我们就设计了这个盲盒。”她一边说着，一边打开其中一张草图，展示给大家看。
盲盒里装的是一些迷你手作，包括小份槐叶枕碎料（还带着淡淡的槐香）、微型枫香木梳、迷你拓印板和颜料。
此外，每个盲盒里还会塞一张村民手写的便签，上面写着“我的乡土故事”，这无疑为整个盲盒增添了一份浓厚的人情味。
岳川指尖划过草图上的盲盒，想起前世“非遗盲盒”的爆款逻辑——以未知感激发参与欲，用真材实料承载情感，而非单纯的商品。
“就按这个来，”他补充道，“每个盲盒里的便签都让村民手写，张大爷、王奶奶、李娟，还有孩子们都要参与，字迹歪歪扭扭也没关系；
迷你拓印板要用枫香树边角料做，不打磨光滑，留着自然木纹；槐叶枕碎料要真的用晒干的槐叶和陈皮混合，打开盒子就能闻到香味。”
这话伪装成“贴合文创实用性的自然设计”，实则复刻前世人情味文创的成功模式，“星娱要是做盲盒，肯定会用塑料仿制品，印明星头像，塞签名照，咱们要的就是‘拆开即乡愁’的真实感。”
夏晚晴立刻拿出录音笔，翻出之前录制的童谣和戏曲片段：“我给每个盲盒加个微型音乐芯片，”她指着草图上的角落，“芯片里存三十秒的音频，随机放《槐香谣》童声版、《枫溪调》选段，或者村民的原声念叨，比如张大爷说‘枫香木梳要磨七遍’，王奶奶说‘槐叶要晒三遍’，打开盲盒就能听到乡音。”
这既延续了她音乐创作的职业定位，又让音乐成为盲盒的灵魂，不是附加的“音效”，而是触手可及的乡土记忆——她当即起身去村里的小卖部，买了些微型芯片和简易录音设备，准备下午就开始录制。
凌薇负责盲盒包装制作，用本地手工糙纸裁剪粘贴，每个盒子都亲手系麻绳，绳结松紧不一，表面的手绘树叶也没有重样的，“星娱的盲盒肯定机器批量生产，图案统一，哪有这种手工的独一无二”；
林野拿着相机，拍摄盲盒制作过程：张大爷用小刀削微型枫香木梳，木屑落在糙纸上；孩子们趴在桌上写便签，有的画小树叶，有的歪歪扭扭写“我喜欢槐树叶”；
李娟把槐叶碎料装进小布袋，指尖沾着槐叶屑；这些画面将剪成盲盒开箱视频，随巡演播放；
陆哲帮夏晚晴调试音乐芯片，把录制好的音频压缩成三十秒片段，按比例分配：童谣占三成，戏曲选段占三成，村民原声占四成，“让每个盲盒的声音都有惊喜，星娱的芯片只会循环放明星的广告语，哪有这种带着温度的乡音”；
周曼对接手工坊，强调“拒绝机器代工”：“迷你手作都让村民亲手做，一天做多少算多少，不赶工期，保证质量，哪怕微型木梳有小瑕疵，槐叶碎料分量不均，也照样装盒。”
制作盲盒的第三天，村里的晒谷场摆满了桌椅，村民们各司其职。王奶奶带着几个妇女，把晒干的槐叶和陈皮混合，装进小棉布袋，每个袋子都用红线缝边，线迹歪歪扭扭：“缝得牢就行，不用好看，就像做槐叶枕一样，心诚比啥都强。”
夏晚晴蹲在旁边，把录好的芯片装进小布袋，边装边念：“这个是李娟的拓印口诀，这个是孩子们的合唱，”她偶尔会把芯片贴在耳边听一听，调整音量大小，确保打开盲盒时声音清晰却不刺耳。
岳川坐在孩子们中间，看他们写便签。一个小男孩问：“叔叔，我能画一只枫香树上的小鸟吗？”
岳川点点头，看着他用蜡笔在糙纸上画了只歪歪扭扭的小鸟，旁边写着“小鸟也爱枫香树”。岳川拿起便签，轻轻放进一个盲盒，又随手放了一片刚捡的枫树叶：“让盲盒里多一片真树叶，多一点乡土的痕。”
周曼刚统计完盲盒数量，就收到消息：星娱推出了“同款乡土盲盒”，定价是主角团队的三倍，里面装着塑料迷你槐叶枕、印刷拓印板、明星签名照，盒盖印着流量明星的头像，宣传通稿说“拆开即有明星同款乡愁”。
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