“没错。”林教授点点头，“镜子是工具，不是审判台。”他翻转铜镜，背面的山水纹在光下流动，“就像那个车祸留疤的模特，在疤痕处纹上梅花后说的：‘这是老天爷给我的独特印记，比任何妆容都珍贵。’从道家思想来看，我们要接纳自己的本真，不要被外界的标准所束缚。从心理学角度，这就是建立健康的自我认同，不被他人的眼光左右。”
顾华问道：“教授，那怎么才能建立健康的自我认同呢？”
林教授回答：“可以通过积极的自我对话，肯定自己的优点和价值。同时，道家的‘逍遥游’思想也能启发我们，摆脱世俗的评价，追求内心真正的自由和满足。”
三、砸坏手机的网瘾少年：你沉迷的不是游戏，是现实里没得到的尊重
“下面这个案例是关于15岁的王浩。”林教授接着说，“监控录像里的画面让人心惊，他因母亲拔网线，砸坏了家里所有电子设备。心理评估显示，游戏里的‘王者’身份，是他唯一能获得尊重的地方，现实中，父母总说‘你看看别人家的孩子’。”
“这是本我的绝地反击。”刘佳佳叹了口气，“弗洛伊德说，梦是欲望的满足，游戏对王浩来说，就是醒着做的梦。”
“刘佳佳同学一语中的。”林教授赞许道，然后泡了杯菊花茶，水汽氤氲中画了条波浪线，“庄子说‘吾生也有涯，而知也无涯’，现在的孩子面对的诱惑，是古人的千万倍。就像这杯茶，满了就得倒掉，欲望也是。”
他说起少管所的少年：“那个少年偷手机打赏主播，只为看屏幕上的‘火箭特效’，那是现实中从未得到过的认可。后来让他养文竹，看着枝叶疯长就会倒伏，必须适时修剪。三个月后，少年说：‘原来忍住不买装备，比打赢游戏更有成就感。’”
陈一涵突然笑了：“我表哥是电竞选手，退役后学茶道。他说‘注水七分满’的规矩，治好了他的冲动，原来欲望像茶杯，太满了反而什么都得不到。从心理学上看，这是不是一种延迟满足的训练呢？”
“非常正确。”林教授肯定道，“这既是延迟满足的训练，也是道家‘知足’思想的体现。我们要学会控制欲望，找到生活的平衡点。对于王浩这样的孩子，家长和老师要给予他们足够的尊重和认可，满足他们的心理需求。”
廖泽涛问道：“教授，那除了给予尊重和认可，还有其他方法帮助他们吗？”
林教授思考了一下说：“可以帮助他们转移注意力，培养其他兴趣爱好，让他们在现实生活中获得成就感。同时，道家的‘顺应自然’思想也提醒我们，不要强行禁止孩子玩游戏，而是要引导他们合理安排时间，适度游戏。”
四、结婚二十年的怨偶：你骂的不是伴侣，是没活成期待的自己
“我们再来看一个婚姻中的案例。”林教授说道，“周敏结婚二十年，每天抱怨丈夫‘不懂浪漫’‘不负责任’，直到心理咨询师让她列‘丈夫的缺点’，才发现那些话，和她骂自己的如出一辙。”
“这也太神奇了。”小景云惊讶地说。
“《齐物论》早就说透了。”林教授拿出太极图，“你眼中的对方，其实是自己的镜子。阴阳鱼互相环抱，就像婚姻里的两个人，你讨厌他的懒散，可能是恨自己不敢放松；你怨他不上进，或许是怕自己不够优秀。”
小景云想起外婆的话：“牙齿和舌头都要打架，何况两个人。”去年邻居夫妻总吵架，后来一起学太极，师傅说“推手时别较劲”。现在老头买菜会给老太带束花，老太也不再逼老头戒烟，原来感情里的顺势而为，比硬碰硬聪明多了。
“非常好的例子。”林教授笑着说，“就像周敏在沙盘里摆的场景，从‘互相指责的两个人’，到‘并排看夕阳的背影’。她终于明白，婚姻不是改造对方的战场，是接受彼此本来的样子，就像陈皮，岁月越久，越能包容苦涩。从心理学角度，这是一种认知的转变，从指责对方到反思自己。道家思想则告诉我们，要顺应夫妻关系的自然发展，尊重彼此的差异。”
刘佳佳问道：“教授，那在婚姻中，怎么才能更好地做到尊重彼此的差异呢？”
林教授回答：“首先要学会换位思考，站在对方的角度去理解他的行为和想法。其次，道家的‘和而不同’思想也能给我们启示，在婚姻中保持自己的个性，同时接纳对方的不同，这样才能让婚姻更加和谐。”
五、退休后偷偷哭的工程师：不是没用了，是你把工作当人生了
“最后，我们来看看60岁退休工程师赵刚的故事。”林教授说道，“他退休后总对着奖状发呆，某天竟因‘我没用了’的念头偷偷哭泣。梦境里，他站在运转的机器旁，却找不到开关按钮。”
“自我认同崩塌了。”陈一涵轻声说，“弗洛伊德说，自我是在社会角色中构建的。当‘工程师赵刚’这个标签被撕掉，他不知道自己是谁了。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！