破晓雨歇，小院残烛未熄。檐角滴水声轻，像是夜的余息缓缓退去。
苏晏清将谢云章留下的素心粥碗洗净，指腹一遍遍抚过碗沿那道细微裂痕——那是年久使用留下的岁月刻痕，如今却像一道隐秘的契约，横亘在旧秩序与新生之间。
她轻轻将碗置于灶台正中，如同供奉祖先灵位，又似安放一段沉痛记忆。
“他尝到了。”她声音很轻，却字字清晰，“可天下还有千千万万人，舌头被锁，心被蒙。药根未断，火种易熄。”
阿梦膳盘坐于灶旁，手中铜管承接晨露，露珠坠入管中，发出微不可察的叮咚声。
她忽然抬首，盲眼望天，唇间吐出一句：“昨夜梦味潮涌，三百七十二户同忆‘灶糖黏牙’，巡吏拔环者又增十九。”
苏晏清眸光微动。
这并非偶然。
梦境如网，记忆成河，而“味”是最原始的引信。
那些曾被药物麻痹的舌根，在某个瞬间悄然震颤，仿佛远古血脉里的呼唤终于穿透了铁幕。
她闭目凝神，指尖轻触眉心，默念祖传《食心诀》中的“虚味九转”。
此法非为烹饪，而是以己心为炉，以忆为薪，点燃他人沉睡的味觉记忆。
她虽自幼因一场高热失却味觉，再也尝不出酸甜苦辣，但她能“感”——用五感之外的心觉，去触碰食物背后的情绪、记忆与执念。
此刻，她沉入梦海。
眼前浮现出无数模糊画面：孩童踮脚偷舔锅边焦糖的母亲呵斥声；寒冬里老翁捧着粗瓷碗，呼出白气与粥雾交融；战乱中士兵分食最后一口干饼时彼此递让的眼神……每一帧都裹挟着真实的温度与情感，那是“味净药”永远无法伪造的人间烟火。
她将这些片段编织成流，借晨风送入村落四野。
陈锁舌是在日影初斜时归来的。
他左臂缠着渗血布条，脸上有鞭痕，脚步踉跄，却仍紧紧护住怀中一封泛黄残页。
他跪倒在门槛外，声音嘶哑：“梁净口……临终前咬破指尖写的……只来得及送出这一角。”
苏晏清接过残页，展开一看，上书三行朱字：
药引三忌：畏火，惧声，忌血。
她瞳孔骤缩。
原来如此！
“味净药”以禁绝五味为名，实则通过压制人的感官记忆，使人丧失对真实生活的感知与眷恋，从而俯首听命。
但它最怕什么？
怕火焰唤醒食欲，怕声音震动心弦，怕鲜血象征的生命觉醒！
而这三项，恰恰是人间日常最寻常之物——灶火、歌声、血脉相连的眼泪。
她的目光落在院中那口废弃多年的巨锅残骸上，那是早年膳统司强行收缴民间炊具时遗落的废铁。
她转身下令：“熔铸此铁，炼作七十二口小钟，每口内壁刻《灶边契》残文，悬挂各户檐下。”
《灶边契》，是苏家祖传的一部饮食心法，不载配方，只录人情。
其中有言：“一粥一饭，皆含人心；一家一灶，即是社稷。”
当夜子时，第一口铜钟悬于村口老槐树下。
苏晏清亲自执槌，轻敲其身。
“嗡——”
钟声荡开，清越悠远。
奇异的是，锅底残留的一星陈油竟微微震颤，泛起一圈极淡的米香，若有若无，如魂归来。
这不是幻觉。
是集体记忆被声波共振激发的“虚味”。
紧接着，她在院中设下“回音灶”——以雪水煮空米，取其形而无其味；静油凝脂为盖，封住所有气息；再以冰盐封顶，隔绝外扰。
整座灶台宛如一座沉默的祭坛。
她让人扶来光引痴。
这位因服药而神志不清的老妪，已多年未曾言语。
苏晏清亲手将她枯瘦的手覆上冰冷锅壁，低声说：“您男人临终那口粥，是咸的，因为您哭了。可那咸，是爱，不是药。”
老妪浑浊的眼珠忽然转动了一下。
风停了。
钟不动。
但就在那一刻，她张开了嘴。
沙哑、破碎，却无比坚定地唱出一支早已失传的《灶娘谣》：
“月儿弯弯照灶堂，
妹妹挑柴嫂熬汤。
一勺米，两声叹，
三更饭熟等郎还……”
歌声入钟，七十二钟共鸣。
声波层层扩散，如涟漪穿越山林田野。
百里之内，凡是曾服“味净药”之人，无论深浅，舌底皆生麻意，似有温流冲破寒冰。
有孩童在梦中翻身大喊：“阿妈！我要喝你熬的绿豆汤！”惊醒后嚎啕大哭，父母相拥而泣。
那一夜，没有明火，却似万家灯火重燃。
苏晏清立于院中，听着远处隐隐传来的钟鸣与哭声交织，久久未语。
就在此时，远方驿马蹄声急促破夜，尘烟滚滚向京都而去——
一道密报正疾驰入宫，墨迹未干。
（续）
京中，玄镜司衙门深锁重门。
铜铃未响，却有快马破晨雾而至，驿卒滚落下鞍，双手呈上一封火漆密报。
守值的巡卫不敢怠慢，疾步送入正堂。
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