林晚的手还搭在平板边缘，指尖微微发烫。方才老人那句“明日愿来看我们练舞”像一颗投入湖心的石子，在她心里漾开一圈又一圈的涟漪。她没立刻回应，只是轻轻把星瑶往怀里拢了拢——小姑娘正踮脚扒着讲台边缘，派蒙帽子歪得像被风吹斜的风车。
晨曦已经打开系统后台，手指在虚拟键盘上飞快敲击。“妈妈，资料包同步完成，鹤姬动作数据集加了标注，tag打了三语关键词。”她头也不抬，“还有十五分钟开场，投影测试过了，防火墙也升级了。”
“苏然呢？”林晚问。
“在这儿。”苏然从侧幕钻出来，手里拎着一台改装过的终端机，头发比昨天更乱了些，“刚给主屏上了双保险，物理隔离+量子加密信道，除非有人能瞬移进机房拔线，不然——”
话音未落，大屏幕一闪，讲座标题准时浮现：《提瓦特美学中的跨文化基因》。背景是缓缓旋转的七国纹章浮雕，其中璃月与稻妻的部分被特意用金线连接。
观众陆续入座，前排几位穿深蓝羽织的老人沉默地坐下，领头那位将竹杖靠在椅边，目光落在林晚身上。
林晚深吸一口气，走上讲台。
“各位好。”她声音平稳，“今天这堂课，不为辩解，只为分享。三天前，有人说‘丝柯克抄袭能剧’；两天前，我们找到了彼此的动作差异；而今天——”她轻点屏幕，“我想聊聊，为什么一个中国角色的披风上，会出现类似唐草纹的图案？”
台下一阵骚动。
一位戴眼镜的老者举手：“你们说参考明代武备志，可那纹样分明是奈良时代的变体！若非刻意模仿，为何如此相似？”
林晚点头，调出一幅高清织锦图谱。“您说得对，这个卷云纹确实和唐草纹有视觉亲近性。”她放大局部，“但请看结构——唐草纹以藤蔓缠绕为核心，讲究回旋往复的生命力；而丝柯克披风上的纹样，源自敦煌壁画中‘飞天持剑图’的边饰，动力流向是向外迸发的放射状。”
她切换对比画面，两组纹路并列旋转。
“一个是生长，一个是出击。”晨曦突然插话，声音透过隐藏麦克风传遍全场，“就像胡桃卖棺材时说的——‘死法不同，葬礼当然也要定制’。”
哄笑声炸起。
连那位提问老者都忍不住扯了下嘴角。
林晚继续：“我们做角色设计时，从不回避影响。风起于青萍之末，文化本就是流动的河。丝柯克的剑柄镶玉工艺来自战国，靴筒刺绣参考了龟兹乐舞俑，就连她转身时那一扬袖——”她忽然抬手，衣袖翻飞，“也是融合了唐代剑舞与波斯细密画里的动态平衡。”
她说完，星瑶举起一块小画板，上面歪歪扭扭写着：“文化不是谁家的锁，是大家都能开的门。”
全场掌声雷动。
就在此时，大屏幕猛地一黑。
随即亮起猩红字体：
【CHINA COSER GET OUT OF JAPAN】
弹幕瞬间冻结。
摄影机镜头齐刷刷转向林晚。
苏然猛地起身，手已摸向电源开关。
“别。”林晚按住他的手腕，目光直视摄像头，“切断信号，才是他们想要的结果。”
她站回讲台中央，声音沉稳：“刚才那段话，你们听到了吗？文化是条流动的河。而现在，有人想往河里扔石头，让它浑浊、断流。”
她轻点平板，预存视频自动播放。
画面里，两个小女孩坐在窗边，一个扎马尾，一个顶着派蒙帽，正用彩纸折风车。
“姐姐，风车菊真的会飞到日本吗？”星瑶的声音奶声奶气。
“当然。”晨曦认真地说，“它先坐船到高丽，再搭商队进京都，路上还跟樱花打了一架，赢了。”
镜头拉开，无数纸风车随风飘起，穿越沙漠、雪山、海峡，最终落在不同国度的土地上，生根开花。
“每一片花瓣，都是新的故事。”林晚的声音叠进旁白，“我们不怕比较，不怕质疑，只怕沉默。因为真正的文化自信，不是护住一亩三分地，而是敢让种子随风去远方。”
视频结束，全场寂静。
三秒后，掌声如雷。
那位领头老人缓缓站起，从怀中掏出一张折叠整齐的纸，递给身旁助手。助手起身走向讲台，将纸放在投影仪旁。
林晚展开一看——是一幅手绘的“鹤姬·白鹭旋风”步伐分解图，旁边用毛笔小楷写着：“赠提灯者，共探舞之源流”。
她抬头，老人微微颔首。
讲座进入尾声，主办方宣布茶歇十分钟。
林晚带着女儿们退至侧廊整理设备。晨曦正在导出数据，星瑶抱着派蒙玩偶哼歌，苏然蹲在地上调试终端，眉头紧锁。
“怎么了？”林晚问。
“入侵痕迹还在。”他低声说，“攻击源跳转了十七个节点，最后消失在北海道某个废弃基站。但奇怪的是……”他抬头，“对方留下了访问日志，像是故意让我们看到路径。”
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