桑结道：“以前的藏区，佛事政事由布达拉宫负责，军事防务则由蒙古人负责。现如今，清廷抚远大将军远征拉萨赶走了和硕特蒙古势力，取而代之。而此前在名誉上，我活佛转世按例也需要清廷追加确认。那我只问，摄政第巴之头衔，你能奏请清廷下旨册封吗？”
“当然可以，这多大点事。”
韦小宝拉住他手的同时，还塞了一张银票在他手里。
桑结先是有些皱眉，但偷偷一看竟是两万两这么多！一边感慨这家伙太有钱，一边兴奋的收好，又道：“那圣旨到达之日，就是你我兄弟结盟之时，往后，清军将全面替代和硕特蒙古部，主理我西藏防务。一切，有劳大将军了。”
韦小宝道：“见外了不是，熟悉我的都懂，我是很讲义气很照顾兄弟的。”
桑结是倒是听过他在太原收了贿赂却转眼就翻脸的劣迹。但就远征西藏这事看，的的确确这人的思路是特别清奇的，算得是信得过又仁义的了。
本以为被有魔王之称的他驻军这么长时间，拉萨恐怕会大变样，但除了“活佛提前转世”这点出乎意料外，其他的一切如旧，实在是让桑结很满意。
从能力看，从国力看，从实际做人方面看，清军虽然也不是好东西，但还是比蒙古骑兵好太多，温柔太多了。这就意味着，往后摩擦和问题会更小。
原来的话，来自汉地的茶马贸易线，关键节点全被蒙古骑兵把控，此外有吴三桂、还有藏区领主们的层层分食。
现在桑结寻思，假设自己真借助被清军“梳理”过一遍的机会，重新组织起统治架构，出任摄政第巴，然后直接和抚远大将军合作，那么茶马贸易线就只方在吃了。从中拿到的利益，桑结认为可以再视情况恩赐给麾下识时务的喇嘛或土司们。
至于原有的、和桑结不对付的势力，现在战死的战死。
没战死的，挺他们的活佛都不在了，桑结甚至认为可以用“作战不利”的名誉把死剩下的不听话的那些再清洗一遍，倒也是顺理成章的事。
尽管这会产生很多杀戮，但也怪不了谁，就像他小桂子爱说的：历史从来没有温柔过，有些事必然会发生。丛林法则下，弱小者必然成为强者的食物。吃了食物的强者肌肉更强，更可以去碾压弱小，这样的规则从未改变过。
想了许久，桑结仰头看着迎风飘扬的“清抚远大将军”旗帜，说道：“能否请大将军挪动军旗，不悬于布达拉宫，只悬于拉萨营区。”
韦小宝点头道：“可以，我会建议朝廷：自此尊重藏区民风民俗以及宗教情感，坚持藏人治藏高度自治的基本方针。但朝贡体系从此作废，往后这是中原大一统王朝之自治区，属我大将军行营军事存在区域，皇上命我总督四省，你总不能让我是个空头司令吧？”
桑结想了想道：“若将来准葛尔或蒙古骑兵侵藏呢？”
韦小宝摆出那种我全要的姿态握紧拳头、狞笑道：“除非他们活腻了，那简直是给本将借口出征青海！”
桑结道：“罗刹人心怀叵测、他们东正教这时期正在青海那边传教，若大将军远征青海，可否带我僧兵入青海传教？”
韦小宝直接回绝：“不行，他们只能信我不能信你。但将来我远征罗刹时，你要领着僧兵跟在后面打黑锤，这个我倒是也没意见。”
自此桑结露出满意神色，伸出手掌和韦小宝的手相交。
此后僧侣、军民，欢天喜地，金鼓齐鸣！
这意味着：战争结束了。
农奴们无所谓，不论谁当政和他们没关系。
领主们当时倒是很关心，但后面发现大将军不干涉藏区事务也就行了，至于大将军和布达拉宫怎么协调那是他们的事。
僧侣们很关心，生怕大将军和和大师兄谈不拢，那又没平静，又要起争端了。争端就意味着又要不停的死人打仗。
现在只要谈好，不起争端，那么对中层僧侣而言，不会有太多改变就是了。
说不好听的，谁是活佛关大家什么屁事，反正只要维持西藏僧侣现有的阶级不变，那就一切安好。
至于战死的僧兵、蒙古骑兵？
关我屁事，他们没战死的时候，也不见得分享任何一点好处给大家就是了。
这就是当前不同阶级段位下的不同人想法。
大家唯一关心的一点：往后的政策会不会给大家带来更多好处。抚远大将军行营会不会比原来的蒙古骑兵温柔些、并更好的维护秩序……
马车正缓缓移动中，亦有许多喇嘛、军士和农奴在搬东西。
韦小宝和桑结两人正有说有笑的骑在马上，于前方谈笑风生。
虽然有点遗憾、虽然有点喜欢布达拉宫的风景，但还是得一定程度上照顾他们的情感，韦小宝便同意了清军撤出布达拉宫的方案。
现在在看得见的区域，已经有人在依照韦小宝的设计，改动原本朋素克的营区以安置清军。
韦小宝节制下的军士很有边界感，纪律得到最大化执行。
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