住在棱堡的第三夜，陆炎发现了一件事。
守城是有“秩序”的。
不是军令规定的秩序，是自发形成的、一种近乎本能的秩序。他躺在棱堡里那张简陋的木床上，听着外面的声音——脚步声、低语声、器械搬运声、箭矢清点声。这些声音在深夜里非但没有杂乱，反而有一种奇特的节奏。
子时整，第一队巡逻兵经过。脚步声整齐划一，十六个人，每人负责一段城墙，从东到西，走完一圈刚好半个时辰。他们不说话，只是走，眼睛盯着城外黑暗中的动静。
丑时初，换岗。不是同时换，是分段换——东段先换，然后是北段，最后是西段。这样保证任何时候都有足够的人手在城墙上，不会出现换岗时的防御真空。
寅时，伙夫送饭。不是送到每个人手上，是送到固定的几个点——棱堡、角楼、城门楼。守军轮流去取，每次去两个人，其他人保持警戒。
这些细节，陆炎以前从没注意过。
他以前看的是大局——兵力部署、器械配置、战术安排。至于士兵怎么巡逻、怎么换岗、怎么吃饭，那是周泰、陈武他们的事。他觉得这些细枝末节不重要，重要的是战略、是胜利。
现在他知道了，这些“细枝末节”，才是真正的秩序。
是一个系统能够运转的基础。
就像这座城。
四万人挤在周长六里的城墙里，如果没有秩序，早就乱了。但因为有了秩序——取水的秩序、分粮的秩序、守城的秩序、甚至排泄的秩序——所以还能撑下去。
而他这三年来的失败，正是因为破坏了秩序。
不是这座小城的秩序，是整个天下的秩序。
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第四天清晨，陆炎把庞统和鲁肃叫到棱堡。
不是开会，是问一个问题。
“你们说，”他指着窗外正在换岗的士兵，“如果现在突然让他们停下来，不巡逻了，不换岗了，会怎么样？”
庞统和鲁肃对视一眼，不明白主公什么意思。
“会乱。”鲁肃谨慎地回答，“曹军可能会趁机偷袭。”
“然后呢？”
“然后……可能会丢一段城墙，然后连锁反应，可能整个防线就垮了。”
陆炎点头：“所以这些看起来琐碎的‘秩序’，其实是生死攸关的？”
“是。”庞统接话，“就像人的呼吸、心跳，平时不觉得重要，但一旦停了，人就死了。”
“那天下呢？”陆炎问，“天下的秩序是什么？”
这个问题太大了，两人都沉默了。
许久，鲁肃才缓缓说：“天下的秩序……就是让所有人都能活下去、活好的那一套规矩。”
“什么规矩？”
“比如，士农工商各安其业。种地的安心种地，做工的安心做工，经商的安心经商，读书的安心读书。大家各司其职，各得其所，天下就太平了。”
陆炎想起三年前，他刚占龙鳞城时做的事。
他招募流民，不分青红皂白，全塞进军营或工坊。种地的去当兵，做工的去打仗，经商的去运粮，读书的……读书的要么滚蛋，要么去当文吏。
他打破了“士农工商”的秩序。
因为他觉得乱世不需要这些，只需要兵和匠。
结果呢？
结果种地的不会打仗，死了。做工的不懂战术，死了。经商的不会运粮，粮丢了。读书的不会管军，军乱了。
他以为自己在建立新秩序——一个以战争为核心的秩序。
但战争不是秩序，是秩序的破坏者。
战争需要秩序——后勤的秩序、指挥的秩序、战术的秩序——但战争本身不能成为秩序。因为人不能永远打仗，仗打完了，还要生活。
而他，把战争当成了秩序本身。
所以他的“秩序”注定崩溃。
因为没有人愿意永远活在战争里。
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那天下午，陆炎做了一件事。
他让鲁肃把城里所有还能找到的“专业人士”都叫来——不是将领，不是谋士，是那些原本有自己行当的人：老农、工匠、商人、郎中，甚至还有两个侥幸活下来的教书先生。
来了三十多人，挤在棱堡里，站不下，有些只能站在门外。
他们都很紧张，不知道主公要干什么。
陆炎让他们坐下，然后问了一个很简单的问题：
“如果……我是说如果，这场围城解了，你们最想做什么？”
人们面面相觑。
一个老农先开口：“回……回村里种地。我家里还有三亩田，荒了两年了，该收拾收拾了。”
一个铁匠说：“回铺子打铁。我那儿还有半屋子铁料，能打不少农具。”
一个布商说：“去江南进一批布。淮北的布又粗又硬，江南的细软，好卖。”
一个郎中说得更具体：“我想开个医馆，专门治小儿病。这两年死的孩子太多了，我……”
他说不下去，抹了把眼睛。
陆炎静静地听着。
这些都是最普通的愿望——种地、打铁、卖布、治病。
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