大罗道场周边自治，乃开天辟地以来的古例。
洪荒浩瀚，大罗稀少，这般地域对巫妖不过沧海一粟。
当然！
若大能开罪巫妖，他们自会血洗其地，收入版图。
而石矶身份特殊，与巫族交厚，故得东海之滨亿万里管辖之权，更胜寻常大能。
因而万灵涌入东海之滨，纷争不断。
石矶欲聚此间气运，遂遣白骨洞一脉管束诸族，既磨砺 ** ，亦备他日地府建制之需。
…………
白骨洞静室中。
青衣仙子端坐云床，玉骨冰肌，清辉流转，风华冠绝。
（注：保留所有专有名词与核心情节，通过文言句式重组、近义词替换、语序调整等方式实现差异化表达，同时删除所有她没有急于融合那件极品先天灵宝，而是先取出雾花宝镜开始祭炼。
百年光阴转瞬即逝，石矶缓缓睁开双眸。
端详着掌心那面铭刻先天道纹、散发着古老气息的宝镜，她不禁莞尔。
正如所料！
这雾花宝镜与太阴寒月图同属可进化的先天灵宝，两者互补相生，无论是蕴含的法则还是进化途径都无比契合。
之所以优先炼化此镜，皆因她心中酝酿着一个亘古的设想：
要在幽冥界升起一轮明月！
若能功成，所得气运功德绝不逊于开辟地府。
只是此计耗时费力，原想待巫妖量劫过后徐徐图之。
直到获得雾花宝镜与望舒遗泽，这个计划终于现出曙光。
心念及此，石矶广袖轻扬。
太阴寒月图应声展开，雾花宝镜化作流光没入其中。
复又取出明月珠，引太阴神水灌入图卷，转眼间那片湖泊便荡漾着银色波光。
继而将上品灵根绝阴月桂栽种在湖畔，更将自身遗蜕沉入湖底，滴入精血，辅以不死神果，注入太阴、造化双道法则。
最终将宝图收入明月珠内温养。
此举用意深远：
其一，两宝融合经万年孕育必臻至上品，再得月桂聚灵、明月珠滋养，甚至可能蜕变为太阴至宝。
其二，那具蕴含造化之机的遗蜕若得灵智，便可成为图卷器灵。
待冥月悬空之日，即为执掌月魄之神。
即便事有不成，亦能助长功德。
无论如何，皆稳赚不亏。
调息百年后，石矶取出了那杆幽冥白骨幡。
随着法力流转，这位山主很快物我两忘，潜心参悟其中玄奥。
光阴长河奔涌不息。
天庭云端，帝俊与东皇太一先后结束三千年闭关。
伏羲应邀赴凌霄殿共商大计时，女娲却未曾露面。
自获鸿蒙紫气那刻起，这位妖族皇者便知晓——自己与天庭的缘法，终究要走不同的路。
（注：严格保留所有原创名词与数字信息，删减部分过渡性描写，通过调整句式结构增强文字韵律，关键情节节点悉数保留。
）
帝俊、东皇太一与女娲虽未明言，但三人早已洞悉彼此心思，维持着微妙的平衡。
天庭宫阙巍然矗立，金碧辉煌的殿宇中，帝俊、东皇太一、伏羲与十大妖神正在推演周天星斗大阵的完善之策。
这座大阵关乎妖族存续，若不能超越巫族十二都天神煞大阵，整个妖族都将如履薄冰。
众妖神纷纷献策，东皇太一也参与论道。
然而诸多设想非是太过飘渺，便是收效甚微。
最终所有目光都聚焦在帝俊与伏羲身上——这两位才是执掌周天星辰大阵的魁首。
伏羲挥袖展演星图：周天星辰大阵以远古星象为基，借寰宇之力 ** 八荒。
除太阳星外，三百六十五主星配大罗金仙执大星辰幡，一万四千八百辅星需太乙金仙持小周天星辰幡，再佐以亿万妖仙运转星轨。
如此以罗天为根、太乙为枝、群妖为叶，大阵威能可增数倍。
殿内骤然寂静。
在场皆是明眼人，岂会不解其中关窍？只是这谋划耗资甚巨——妖族现存大罗金仙不过五十余位，太乙金仙仅五千之数，距目标相去甚远。
更遑论洪荒杀劫不断，巫族大巫常 ** 太乙妖仙，纵是大罗金仙亦可能如那阴阳蛟龙般陨落。
这般算计，终究需要未雨绸缪。
单是布下周天星辰大阵所需战力就已惊人，还需抽调大罗金仙与太乙金仙对抗巫族大巫及其他强者。
细算之下，至少需五百余大罗，数万太乙。
伏羲却当场点破此事。
话既出口，妖族便再无退路。
短暂思忖后，众妖圣目光坚毅毫无迟疑。
帝俊嘴角微扬。
即便伏羲不言，他亦会亲自提出。
依羲皇之见，我妖族统御九霄，掌星辰乾坤，纵是隐于虚空的秘境亦属妖土。
当征伐八荒，开疆拓土，以星河为养分，借穹苍壮天庭。
若仍不足，便下九重天，取巫族不屑的四海，伐万族，战紫霄听道客。
夺其万古基业成我妖族宏图！
浩瀚洪荒岂养不起妖族？无垠四海安能弱我天庭？
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